EDIPO RE. HOMENAJE A UN MAESTRO DEL CINE, PASOLINI EL GENIO.

Pier Paolo Pasolini fue un genio, maestro de la vida. Lo confieso me he enamorado de él, de su obra claro. Indago en las causas de tal flechazo y me doy cuenta de que Pasolini era como Yo, un artista que buscaba la armonía en el mundo, buscaba liberar a lo humano, a lo esencialmente bello que cada uno de nosotros tenemos dentro, la libertad de la conciencia y la felicidad mediante el sentimiento. Por eso viendo sus películas el espectador puede sentir una soledad que se ve reflejada en sus personajes, pues ellos no luchan contra los demás, ellos luchan contra sí mismos, y ese carácter era el de Pasolini, un genio. Tal vez por eso a Pasolini no le mataron, él fue quien buscó su muerte violando las reglas morales de la sociedad que como la de ahora, había desterrado su identidad y la había sustituido por el capitalismo de el Imperio.

Por eso tratando de contribuir a expandir su legado, a preservar y ampliar los conocimientos de este gran hombre, del que repito, estoy profundamente enamorado por la sencillez y profundidad de su obra artística. Es de honor que le rinda mi más sincero homenaje dedicándole un poema que he escrito en referencia a su película de Edipo Re de 1967.

Va por ti maestro.

EDIPO RE

Mundo maldito y cruel cuya sombra
vos me arrebatasteis,
en mala hora en hora de mi alumbramiento,

yace ahora el rostro vulgo de madre la mía,
sin vida Yo la beso, Yo la amo,
en vida tanto la amé,
tanto como odié a mi padre.

Camina el tiempo hacía atrás,
de aquel que de sí mismo huía,
por saber quien era,
mas el oráculo de Apolo que a su padre
sin saberlo mataría,
y que con su madre sin saberlo él casaría,
sentenció.

Vos al desierto me arrojasteis, pies atados,
vos al mundo me alumbrasteis, ojos vendados,
vos al destierro me encumbrasteis, alma ciega,

camina y camina oriundos desiertos,
la soledad azota y mi rabia injuria,
mi alma envejece en juventud quisiera
Yo postrar ante el placer sucumbirme,
del canto de la erección, bellas musas amarme.

Que el oráculo de Apolo predijo que a su padre
sin saberlo mataría,
el rey de Tebas, hermano de Corinto.

-Vos me habéis insultado, vos no sabéis
quien Yo soy, palabras de Apolo,
me han dicho que os matase,
viejo desconocido, alma errante,
huid de mí o moriréis bajo el lamento de mi espada-.

-Vos joven enamorado del pan y el vino,
borracho de lujuria por infinitas llanuras
aquestas a los azotes de hueste nuestro Sol,
que buscáis oro en la sangre,
¡alejaos más si no queréis ser sombra de mi luz,
Yo el hijo de Apolo, vosotros hijos de la tierra,
quitaos de mi camino más si solo es amor
a la muerte lo que os trae ante mí!-.

Se ha ceñido una cuerda a la frente,
ha sacado su espada el rey de reyes, de Corinto,
el oracúlo se lo dijo, a un desconocido daría muerte,
a su padre sin saberlo, huyendo de él mismo,
el alma cercenaría,
al filo de la espada plateada,
se ha ceñido la corona de laurel en la frente,
ha sonreido de orgullo, el hermano de Tebas.

Es ser que a cuatro patas camina, alegría,
es ser que a dos patas camina, madurez,
es ser que a tres patas camina, pena.

Ha matado a la esfinge más ya no son espadas
sino palabras,
coronado ha sido por su merito,
mas bella ninfa al capullo ha dado vida,
el rey de reyes, de Corinto,
el oraculo se lo dijo, a la reina de Tebas tendría
como madre y esposa, a las dos por igual,
él amaría,
el hermano de Tebas.

Que el oraculo de Apolo predijo que a su madre,
sin saberlo, amaría,
el rey de Tebas, hermano de Corinto.

El pasado ha cantado, por fin los viejos laureles,
que guardaba la anciana allá en la puerta
dichoso y chivato el santuario,
ha hablado,
y la reina de Tebas muerte en la orca se ha dado,
mientras lloraba el hermano de Corinto,
ahora rey de Tebas.

Dicen que los ojos se ha cercenado,
huyendo de él mismo, asumiendo suya su condición,
desterrado de la vida, huyendo del recuerdo,
caminando por el mundo sin orgullo,
más algo de esperanza en él,
aún con su hija y hermana,
Ifgenia, aún perdura.

Hermano de Corinto,
rey de Tebas.

Que los tiempos previnieron,
que habría tiempo en el que hombre,
no lucharía contra los demás sino contra él mismo,
esclavo de sí mismo, desterrado del destino.

Edipo...

LA TIRANÍA DE LAS IDEAS

Durante las reformas de Lutero, Calvino y contemporaneos posteriores Europa asistió a la destrucción del maligno, dado que el mundo empezó a dejar de concebirse como una expiación, que en un principio partía de la base de pecar u ofender a la belleza, a la armonía terrenal de todas las cosas que conformaban el alma del mundo o ethos en griego. Fundamentándose esta destrucción en que nada malo partía del hombre según Rosseau, y que el hombre era lobo para el hombre, pero que así mismo obtenía redimento o petinencia mediante la imposición de la figura del soberano, planteamiento de Hobbes. Del mundo desaparecía el mal absoluto, idea que era considerada como inductoria al albergarse en la cultura europea como causante de todos los males que cometía el hombre, obligado por su Yo pensante. Teniendo una visión del mundo tanto idealista en el que los errores son dictaminados por el soberano o dirigente, y el sujeto acometiete es castigado por el estado, pero en nada su conciencia se siente recriminada, dado que en su moral no se alberga la idea de mal.

Esta tesis ha sido llevada a tales extremos durante las diferentes revoluciones que ha derivado en el materialismo contemporaneo más propio de Marx, y en el conservadurismo de Carl Smith, en el que predomina fuertemente la figura del soberano y la desaparición del ente individual, que era el encargado de ordenar y establecer los medios para evitar esa jerarquicación de las escalas sociales, que a medida que pasan las decadas van adquiriendo hegemonía sobre la base del estado, llegando a superar en poder a las demás bases, finalizando en la guerra civil.

Esta forma de ejercer el control sobre el estado no hubiera sido posible sin la división de este en dos poderes adicionales a la figura del mandamas. Por un lado la religión que ha actuado como forma de condensar las voluntades de ese territorio determinado, y aunarlas en una sola conciencia que actuaba de juez y de intermediaria con el alma más profunda del hombre, dictaminando las ordenes del soberano por medio de la religión, influyendo de sobremanera en la toma de decisiones de los individuos. Luego tenemos a la filosofía. La ligación de esta última al dúo de poderes (religión y soberano), ha sido uno de los hechos más dramáticos de estas últimas edades en la historia reciente del hombre. La filosofía en un principio se planteo como forma de luchar contra la burguesía, de crear el estado perfecto atendiendo a todas las necesidades posibles de los sujetos dentro del estado, conforme a un modificamiento progresivo de las reglas de juego. Culminando por desgracia en la siguiente frase: "filosofar con o sin el pueblo, al lado del soberano de turno". Pasando a ser una herramienta de educar a la sociedad en los principios del soberano para evitar posibles cambios en la tiranía o gobierno que este pueda ejercer sobre los demás.

Así de esta forma hemos llegado a la tiranía de las ideas, a su pérdida de libertad, y al fanatismo, dado que sobre estas actúa una entidad moral superior a la conciencia, Dios material, intermediario entre el soberano y el individuo, perdiendo su naturalidad, su razón de ser. Pues antaño Dios era el uno mismo, encargado como hemos dicho, de fijar las normas que equilibrasen la tensa convivencia con los otros.

EL CANTO DE FALO

Desterrados son aquellos
que por mi falo surgen,
las semillas de la vida,
que sobre el cuerpo de la Virgen,
mi destello se derrama,

alimentando al mundo,
que es consuelo que surjan,
nuevas flores del encinar.

Chillo de placer mas es entusiasmo,
alumbrar a mis hijos bajo mi manto,
¡germinen allá por los montes,
los hijos del amor y de la pasión,
mientras con mi falo voy cantando,
dulce melodía más los pinos erectan,
las hojas blancas de mi destello,
toco con mi flauta armoniosos sonidos,
que de placer inundan el bosque!.

Mover me muevo, con mi falo,
por doquier por el bosque,
en busca de placer,
tocando mi flauta,
las hojas blancas de mi destello,
erectan los pinos,
sonríe la Virgen más blanca que nunca.

PATRIOTAS DE 90 MINUTOS. LA MENTIRA DEL TRIUNFO DE LA SELECCIÓN ESPAÑOLA

Y no miento al decirlo, las críticas me dan igual, soy pesimista o más bien quería decir realista. Podré pensar que alegrarme en público con estas palabras es violar la religión moral de la España moderna de este siglo. De la gloriosa selección que juega a un deporte nada más, mover una pelota de un lado a otro, unos movimientos para los que ciertamente se requiere mucha habilidad para acometerlos, y unos jugadores que cobran millones de euros por hacer un papelito durante noventa minutos, y alé, hasta mañana que nos vamos de copas eso sin antes hacer algo de deporte en el entrenamiento, para no engordar un par de kilitos cerveceros de la noche de fiesta.
Mientras una hinchada mamada les sigue, les adora y se sienten representados durante noventa minutos.

¿Esta es la basura de país en el que vivo, país de noventa minutos, que se une solamente durante eso tiempo, para después pasada la euforia acribillarse a insultos, traicionar a los más débiles, y en la euforia ondear una banderita como muestra del sentimiento patrio?. Pues que asco y lo digo sin pudor. Un país que se siente representado durante una hora y media. Personas que solo son patriotas porque los demás lo son, mostrando su Yo interior, el 0 más absoluto.

Pero esto me daría igual, a fin de cuentas cada uno tiene sus hobbys, pero esto es una muestra de la repugnancia que siento por la mayoría del pueblo español. Y lo confieso, os muestro la prueba del delito, hoy he visto el partido de España contra Honduras. Me lo he tragado entero por curiosidad y tengo que decir que no me identifico con esos doce o trece me da igual, futbolistas que dicen ir en mi nombre sin Yo firmarles una autorización,¡ tiene huevos la cosa como quien dice!. Porque esos sujetos pierda España o gane ya han cobrado el sueldo de sus vidas, por el que Hacienda cobra un 6% para que el gobierno y el partido de la oposición se lo dilapiden en dos días, entre fiestas y mitines que no hay dios que los aguante. Y mientras, tenemos a un montón de gente rozando el 30% de población que se queda sin el subsidio de la prestación por desempleo. Y nosotros claro, en el fondo sabemos lo que somos, un pueblo sin un presente, sin mañana y con un pasado que solo existe a base de que cada dos por tres acabamos dándonos de ostias, por el poder que unos burgueses ejerzan sobre nosotros, sean de unos sean de otros, o sean de Lepe.

Sin duda es un ejemplo de sumisión, de falta de autoestima interior, la tediente necesidad de vernos reflejados en el otro, o en el vecino, por negación a reconocernos como individuos. Una muestra de el porqué los franceses deberían haber ganado la guerra de la Independencia en el s.XIX, por mucho que les pese a los de la caspa y el bigote. Así con la república habríamos visto a la persona como algo especial e importante dentro del estado. Pero no, dicen que se es español a mucha honra, Yo empiezo a sentir el ser español a mucha deshonra. Porque el ver que somos como una república bananera muy al estilo de Corea del Norte que condecora a los jugadores de la selección del mundial 1978, con medallas de honor, y aún hoy viven en la riqueza, mientras el pueblo se muere de hambre pues.... Si es que somos como ellos, idénticos. Necesitamos olvidar para no saber lo patéticos que somos, para olvidar nuestro dolor por unos segundos.

Terminará el mundial, tal vez me lo tenga que tragar, solo o en compañía. Pero he de confesar que aunque me pese la vergüenza de ser español del s.XXI según el cristianismo, por lo menos en los medios por una vez cada dos años, solo se hablará de fútbol, que aunque no me interese, es mucho mejor que hablar del fútbol del Parlamento, con jugadores a los que les sobran demasiados kilitos por su barrigonas socialistas o populeras. Al menos podré ir por la calle y saber que algo de los motivos que fundaron este país perduran, y no por las monarquías que desteto, sino por la humildad y el espiritu colectivo de unidad, aunque por hora y media, al menos será como apreciar un brillo que da algo de esperanzas para vivir un par de días más. Aunque cuando termine las cosas vuelvan a ser igual de repugnantes, aunque el pueblo se niegue a ver que los partidos no son la solución, sino que es la mano obrera de cada uno. Aunque sea todo eso, ahora prefiero no pensar en ello, y tratar de contagiarme aunque solo un poco, de ese espíritu falsamente patrio, y cuando pase todo esto volver a ver la miseria de un país de caretas.
.

Un saludo.

ACLARACIONES: al decir mayoría de ignorantes de España entiendo que haya minoría de gentes dotadas de cultura. Por lo tanto solo blasfemo contra aquellos que se dén por aludidos.

TRES CANTOS SOBRE UN MISTERIOSO SUEÑO QUE HACE POCO TUVE

PARTE PRIMERA EN LA QUE SE CUENTA BREVEMENTE MI CAMINO HACIA EL
DESCANSO, EL ENCOMENDAMIENTO DE MI SER A LA NOCHE BAJO SO PROMESA DE
DESCANSAR.

Anocheció el día,
cerró somnoliento el alba,
como aquella fuente
que agua deja de manar.

Y encintabasé la cadena de la vida,
a otro cierre era de esperar,
un día más una cadena puesta en broche,
cansado ante el altar de los dioses,
que a la postre orgullosos más son ilustres,
a un buen descanso ante ellos
mi alma encomendé,
con mis plegarias la verdad del alma,
y así les dije,
-vosotros lucháis por mí, Yo lucho por vosotros,
os ruego dioses dadme fuerzas para en esta vida
dichosa halla de encontrar mi razón de ser,
y ponga fin a tanta pena-.

Cuatro veces, dos veces repetí cada plegaria,
más contemplé sagrada la ramita de pino,
que sobre vino, aceite y sal reposa,
la sangre, la luz, la eternidad,
cansado a la luna posada en el cielo,
de lo alto de mi ventana con los ojos,
mis ojos alzé y más fui lucero y ella estrella,
cambiaron las tornas y con el alma la abrazé,
más dirigiome mi cuerpo bajo la orden de
descansar,
de promesas de el cansacio del alma,
la soledad de mi corazón,
bajo las sabanas tapando mi desnuded,
llagar,
cerré los ojos y a la oscuridad me encomendé,
desnudo de cuerpo, desnudo de alma.

PARTE II EN LA QUE SE CUENTA EL MISTERIOSO SUEÑO QUE PASÓ POR MI RAZÓN. EN EL CUAL ATRAVESÉ OSCURA CIUDAD HASTA UNA PLAZA, EN LA QUE OSCURO
HECHO ME ACONTECIÓ HASTA PASAR AL BOSQUE POR EL QUE POR DOS LOBOS FUI ACOMPAÑADO.

Había enterrado ya la lucidez mi pensamiento,
por misterio y por magia recuerdo que aparecí
en sombría ciudad semejante a la real,
de nombre Valladolid,
edificios del color del firmamento muriente,
caminos más aún oscuros que el primero.

Seguí sin razón mi camino a medida
que por los recuerdos me aventuraba,
entre las sombras caminaba,
de rostros sin nombre en el tiempo
paralizados, sin mueca de alegría ni pena,
sin vida a la postre cada uno de distinta
posición pagando su tormento se disponían,
en mitad del camino el cual seguía.

A medida que mis pasos andaba,
más sombras ivan de la nada surcando,
bajo el manto de la oscura noche,
no veía pero con mi alma seguía,
caminando entre la incertidumbre,
solo con la pena de ver a mis hermanos,
petrificados, pagando la pérdida de su alma.

Tener tenía miedo, pude haberme quedado con ellos,
pero algo me llamaba, una luz de entre las tinieblas,
a cada paso un alivió menos sentía y mi cuerpo
creía que de peso se despojaba.

Atravesada tal cárcel de la infelicidad,
atisbé al fondo color y creí ver
el camino hacía mi casa,
andaba más rápido y notaba cierta ligereza
en lo externo a mi alma.

Una plaza redonda de arena color alba,
en el centro unas rocas,
y una anciana allá con dos perros,
uno alto fuerte y robusto más el hijo de Cancerbero,
a su lado fermín hermoso pequeño le acompañaba,
de la correa agarrados por la anciana,
de castaños cabellos, nariz picona, rostro pálido,
ojos azules, cubría su cuerpo con manto marrón,
tal vez de las tierras de Castilla, no lo sé bien.

Seguí mi camino con el miedo de ser atacado,
dí más pasos y vino corriendo hacía mí el pequeño,
más tuve recelo y miedo, seguí caminando,
un par de pasos más y dejo de seguirme,
más vino el grande y esta vez sentí
que pérdido estaba y que de ahí no saldría,
y no se imagina ud. lector cuanto miedo pasé,
mientras vueltas daba alrededor de mi persona,
sin daño hacerme más eternos segundos,
como un año entero pensé que estuve,
hasta que en mi rescate vino la anciana,
más los perros a su voz suave obedecieron,
y lejos por otro sendero del parque marchó.

Pasado tal susto enfrente mío,
gran cuesta tuve de hormigón,
era por donde a mi casa se accedía,
así que me dispuse a subirla,
más fue mi sorpresa que no podía,
aún valor tuve para subirla escalando,
pero la frustración era tal al no poder hacerlo,
que enfrente mío paralelo a la cuesta,
otra subida, un sendero hacía lo alto
se me abría como única alternativa.

No esperé a la nada y me aventuré,
por un sendero que por un bosque discurría,
sin luz vi una lampara de aceite la cual prendí,
sirviome como luz entre los pinos,
hasta que dos lobos derrepente se me aparecieron,
custodios de la naturaleza,
sentí miedo pero no huí de ellos,
seguí caminando entre las sombras,
bajo su compañía,
y empece a sentir tranquilidad en mi subida,
hasta que terminada estuvo me giré
para dar gracias a mis compañeros,
que al girarme vi como en el bosque,
se perdían.

TERCER CANTO EN EL QUE SE RELATA LA APARICIÓN DE LA LUZ EN EL CIELO Y LO
QUE SENTÍ. HASTA MI DESPERTAR.

Había subido el bosque,
dejado atrás a mis compañeros,
ya estaba enfrente de mi casa,
cual fue mi sorpresa al mirar con mis ojos al cielo,
el Universo entero se había acercado hasta mí casa,
un millón de luceros, un millón de espigas doradas,
venidas de los más lejanos
confines del firmamento,
bañados por la noche.

No sabe lector lo que sentí ante tal espectáculo,
una felicidad inmensa me inundo,
sentí la paz y la armonía en mi vida,
más ya no era cuerpo sino lucero,
brillaba y brillaba,
sonreí de la alegría,
más me fui con ellos,
siendo mi alma elevada al cielo,
a mi hogar pues me ví alli,
lejos de agreste este mundo,
allá arriba mi razón de ser estaba,
y recuerdo que ahí me quede,
lleno de paz amado eternamente,
velando por el presente,
velando por el mañana,
y más no recuerdo.

Desperté pues ya el día se había abierto,
de nuevo el astro Rey otro día abierto,
la luz del cielo claro al despertar
me inundaba,
y sentí paz pero por ende pena,
de que solo fuese un sueño,
más ahora tenía que por sombras
con mi existencia continuar.

Tal vez fue sueño, tal vez fue un mensaje,
enviado desde lo más profundo del firmamento,
incitándome a luchar más promesa
del final que me espera,
si la razón de mi existencia algún día encuentro,
sé que veré la luz,
y a casa tras pasada esta vida volveré,
con las estrellas, a mi hogar,
y otros serán cenizas Yo lucero,
ellos ríen ahora, Yo lloro,
pero lucho por la vida, por algo más,
y ese es el precio del saber,
la soledad,
pero luchar sigo por la verdad.

FIN

EL POETA

El poeta encierra su canto,
cantar lo canta,
lejos del mundo,
olvidado de él,

lo silencia y lo guarda,
para unos pocos de cuyo goce,
el poeta pueda satisfaccerse,
a su muerte.

El poeta, la criatura más hermosa,
existe por su soledad,
por el silencio que en sus labios
tanto guarda,

no teme al tiempo impropio de el poeta,
no teme a la belleza, pues suya es,
es brillo con causa,
esencia de ser.

Mientras por la senda,
ante la plebe,
el vuela, el surca los mares,
en sus ojos es la vida,

es la hermosura del corazón,
su razón de ser,
aquello que le espera,
ser estrella, luz infinita.

REFLEXIONES SOBRE LA MUERTE O EL CAMBIO DE NUESTRAS VIDAS

Aunque lo ocultemos y sea algo que es tema tabú, en el fondo tenemos miedo, mucho miedo a una palabra que a muchos de vosotros os suena a algo amargo, algo de lo que no queréis saber nada, pero que sin embargo, sabéis que esta ahí y es una cosa de la que no podéis escapar. Y ello es la muerte, es el silencio que se producirá en vuestro interior cuando dejéis de latir, el cesar de la respiración y la consiguiente muerte cerebral, que será como presenciar el derrumbe de un castillo de naipes que tanto nos ha costado levantar, pero es así. Algo triste, es cierto, algo de lo que todos tenemos miedo, pero realmente si lo pensáis es una tontería. Pues reflexionando, pienso que aunque infinito fuera el Universo, e infinitas nuestras vidas, tarde o temprano nos acabaríamos cansando de vivir y decidiríamos ponernos fin, aunque a muchos salte como primera reacción un rotundo "NO", pero os aseguro que os cansaríais.

En el fondo aunque lo neguemos, todos tenemos un alma, no una entidad abstracta, sino real, algo que no podemos apreciarlo, pero que sin embargo se nos muestra en cada uno de nosotros, y es el brillo de los ojos, el sentir de nuestro más primitivo Yo que fue concebido mucho antes de que fuéramos queridos por nuestros padres. Un Yo que es como una flor que a medida que va pasando el tiempo, se va secando, y justo cuando llega a su máximo momento de esplendor, desaparece. Tal vez ahí se halle nuestra respuesta a nuestro miedo más ancestral como especie.

La muerte en sí, en realidad es muy diferente a lo que conocemos. Como tal no es un fin, más bien un principio, es algo que dota de sentido, de coherencia a todo lo que hacemos.¿No habéis pensado alguna vez que ocurriría si desapareciese?. Voy a citar un par de elementos fundamentales en relación a esta pregunta que se verían seriamente afectados.

-El amor: Tendemos a amar a una persona o ser más allá de los instintos biológicos y egocentristas. Le amamos por su razón de ser, por la compasión que nos suscita por ese placer que nos otorga. Si la muerte desapareciese dejaríamos de apreciarle, dado que al amar no se ama al futuro, se ama cada instante aprovechándolo al máximo, pues sabemos que cada instante puede ser el último. Ello es la razón fundamental del amor. Si desapareciese tenderíamos a pensar que ya en otro momento del tiempo infinito lo podríamos hacer y con ello desaparecería nuestra humanidad.

-La historia: Como tal es la pasión por la superación que motiva una competición entre los hombres y las mujeres, por ser los mejores de su tiempo. Se mueve por el afán de el recuerdo, y a ello se le otorga la gloria, el triunfo sobre los demás. Deduciendo que la muerte es la razón de que vivamos, vivimos para ser recordados, para huir de nuestra extinción terrenal y conformarnos con que al menos viviremos en la memoria de la gente.

-La persona: como ser, al igual que ocurre con el amor, es el fruto de toda valoración, cuyo esfuerzo se ve recompensado con el aprecio y el cariño de sus congéneres tras una vida dedicada a la lucha por los demás. Entonces es gracias a la cercanía con la muerte cuando todo adquiere pleno sentido para ella, y el cariño ante la inminente partida de la persona en concreto se muestra más abierto y pleno. Eso nos da razones para que podamos vivir luchando.

Hasta ahí son tres las razones principales a mi juicio, que hacen que la muerte se nos muestre como una ayuda para vivir con más intensidad nuestras vidas, y despreciar lo material y vivir más en lo espiritual.

Termino con una última reflexión.

El objetivo de nuestras vidas no es aparentar, ni tampoco vivir conformes a los tiempos que se nos marcan por diversos factores. Entonces es ahí cuando se tiene miedo a morir, y en absoluto es la típica frase -anda que no quedan años para eso-. No, en el fondo tenemos miedo, nos marca cada paso de nuestro quehacer cotidiano, nos influye exageradamente en las decisiones que afectan entre otras cosas, al funcionamiento del estado, y bien sabemos el porqué las cosas están así, por miedo a enfrentarnos a lo desconocido, y eso mismamente lo simboliza la muerte, el cambio.
Cambio nada más. Si lo pensamos bien solo somos una conciencia creada en la adolescencia y que muere en la senectud, antes de esa etapa de nuestras vidas eramos simples vegetales, que sentíamos pero que no eramos capaces de analizar el estímulo, el Yo pienso, Yo existo de René Descartes. ¿Acaso sentíamos antes de ello?, la prueba es que la inmensa mayoría de nosotros solo conservamos de aquella feliz etapa o triste imágenes en el subconsciente, nada más, ni recordábamos lo que pensábamos ni lo que queríamos salvo que fueran objetos de consumo. Por lo tanto he aquí que tenemos que olvidarnos.

Puede que además de mis ideas aquí planteadas, la evolución haya querido que podamos duplicar la información y pasarla a otro plano del Universo como la física moderna ha demostrado su existencia. A fin de cuentas alma procede del griego "ethos" que significa "todos", y que hace alusión a todo aquello que nos forma. Tal vez, no lo niego, pues como he dicho la muerte no significa el fin, significa cambio, un cambio de estado material, un cambio de estado espiritual, no lo se. Pero si que si queremos vivir tenemos que aprender a valorar a las personas por lo que son y no usar el pr. relativo quien es. Pues nuestra vida solo tendrá sentido si luchamos por ella, en cambio, si solo nos aferramos al materialismo, realmente la muerte no será un cambio, será un fin en si mismo, y no habrá un renacimiento del Yo metafísico. Esto lo dijo Fernando Sanchéz Dragó, "solo viven tras la muerte aquellos que se vencen así mismos". Es una teoría solamente pero solo sé que sin la muerte todo lo que nos rodea no sería tan bello, ni tendría tanto sentido como lo tiene ahora.

Un saludo y luchemos por la vida.

LLANTA LA ANCIANA, RECUERDOS DE UNA INOCENCIA PÉRDIDA

-Las ideologías dominan, ellas nos tejen-,
canta la anciana,
-matan y perduran en el recuerdo-,
gime la anciana,
-susurran por la espalda y te apuñalan-,
gime la anciana,
-te ilusionan como el amor,
ceban tu corazón,
después te lo arrancan-,

con miedo, murmura la anciana
sentadita esta en su sillita de madera,
afilada es su punta, la punta de la vida,
hilando entre surcos, llanuras lisas,
hilillos de oro, hilillos de seda,
inocencia que vuela,
trazo simple rememoran sus deditos,
mira el ojal, sus mil ojos de latón,
infinitos punzones, infinitos recuerdos.

Ya anciana, ya galana,
al surco de el alba se cierra,
sus ojos sonríen, muda de pena,
sentadita en su sillita, toda una vida,
viviendo en la alameda, la cuna de los sueños,
-las ideologías traen terror,
el olvido es su amigo,
la tiranía su olvido,
las manos sus esperanzas-,

murmura la anciana,
ya una vida vió venir,
-la alameda mucho antes acá,
tiñeron hilillos púrpura,
en las llanuras y en los surcos,
pudo verse llorar al ruiseñor,
mientras quemaba el sol los mantones,
que antes acá fueron blancos,
ahora secos, ahora testigos,
el ruiseñor murió de pena,
su canto se extinguió-,
llanta la anciana,
-su alma se fue, muy lejos,
allá a las montañas,
huyendo de la lejanía, huyendo del horizonte,
más ilusiones no quiso,
mantones a la vera,
de púrpura de pena-.

Llanta la anciana, teje su mantón,
terminado para la ocasión,
la anciana ahora canta,
lágrimas en los ojos,
canta y baila,
al son de la pena,
al son del olvido,
la anciana canta,
la anciana se muere de pena.

ALEGORÍA A LA VIDA

Es aquel, el renacer de la amapola,
entre vientos y luces,
lo que la mata de esplendor,
tan alto como va creciendo,
sus deseos y aspiraciones,
donde bella flor amanece ante el mundo,
queriendo abrazar al sol,
con sus pétalos, reflejando su sonrisa,
por dentro su raíz, su destino va muriendo,
su tallo va secando.

Tal alto como su deseo e ilusión,
es alcanzar el sol,
vida...

Por dentro la amapola, la flor de la vida,
condenada al fuego nada más nacer,
secarse y ser pasto del asno es su maldición,
amapola de la vida,
la vida tras nacer,
el deseo y la ilusión besados al anochecer,
consumida por su propio esplendor.

Penumbra...

UN ENFERMO LLAMADO ESPAÑA

El gobierno ha aprobado una partida de 2500 millones de euros en Andalucía para la enseñanza del árabe,¡genial!, no tenemos suficiente con ser uno de los países que peor lleva el aprendizaje de la lengua bretona que encima endosan a nuestros infantes esto. Aunque ello tenga el transfondo de que hay ciertos grupos políticos interesado en promocionar esta lengua para una islamización de España por presiones del gobierno de Rabat.

Ya lo decían muchos atrás en entrevistas, webs y demás, que aquí hay algo raro para poder explicar este tipo de situaciones anormales de caos político que cierto es. Alguna conspiración judeomasónica propia de algún iluminado, o una alineación de los planetas, de las galaxias, de las estrellas en un acontecimiento interplanetario...No mejor, galáctico, como dicen por ahí los pajinianos de Pajín, la nueva secta moderna mejor, mucho mejor que esas iglesias de pijos como la Cienciología. Por lo menos en esta te afirman en nuevas posturas, revolucionarias, de robar para dárselo al Zapatero y a Pajín, los cuales harán en cada visita aunque todo sean palabras (hay que creer en algo que no sea el dinero) a Obama un acontecimiento que hará que salgan brotes verdes o mejor aún que llueva dinero del cielo. Aún sigo esperando con el paraguas para no calarme de tanta riqueza que nos han dicho, no se sabe cuando, pero caerá del cielo.
Y Yo contra esto no puedo hacer nada salvo reír que actuaría como instancia represora de mis verdaderos impulsos, llorar y algo más...Porque puedo afirmar que el estado ha desaparecido y con ello el ciudadano, reducido a un vulgar perro al que cada poco tiempo se le cambia la correa para darle la sensación de estar vinculado a un régimen distinto, aunque luego todo ello sea mentira.

Una sociedad que se siente como un enfermo que no sabe cual es su diagnostico, pero que sabe que algo por dentro no va bien. Que no sabe a donde ir, lo que debe de hacer, y que esta en un plano de su vida en la que la noción del tiempo ha desaparecido, la noción real del sí mismo que obtiene al verse al espejo tampoco existe dado que ya no se reconoce. Y un pensamiento que no admite tal gravedad con neuronas paralizadas, y un hipotálamo anestesiado de sensaciones de repulsión que confunde con atracción-placer, y que sucesivamente le van provocando más frustraciones.
Situación que se ve agravada por el mundo hostil en el que vive, en el que amigos suyos , colegas de los que hace unos años se mofaba en el bar sobre su salud, ahora son enemigos suyos que desde Bruselas le exigen que deje de fumar, o al menos que reduzca la inhalación de cigarrillos al día. Pero el enfermo no contento con negarles tal ayuda, o en tal caso reducir algo su consumo porque tiene poco capital, va a sus casas donde habitan sus familias y encima queda en ridículo por sus delirios paranoicos. Tanto es así que afectados se ven sus ojos por los que mira una sociedad entera al resto del mundo; Su rostro envejecido que sin ser desnudado les hace una idea de como esta el resto del cuerpo; Y sobre todo sus pies, su andar cojo y descoordinado hace entreveer que además de un cáncer hay algo más, una enfermedad neuronal por falta de coordinación entre los dos hemisferios.
Y como consecuencia es una persona a la nadie hace caso, todos se ríen de él porque ya no creen en sus promesas de recuperarse. Y ese enfermo como no podía ser de otro modo, se llama España, que por cierto no conforme con padecer tales males, además en su cabeza tiene calvas, porque muchos pelos creyendo que por vía libre van a tener más existencia se sueltan y como consecuencia, se queman. Quedando una calva preciosa, donde se pueden apreciar un montón de caspa que corresponde al uso que se le dio al cabello a mediados de los años noventa con champús de construir viviendas creyendo que así iva a tener un pelo limpio y cuyo crecimiento sería constante. Pero ahora son solo plaquitas secas que se caen por si solas, con las células capilares muertas, cadáveres de células engañadas que empujadas por la moda se aventuraron a una tarea de la que hoy pagan las consecuencias.

Ahora, dejando esta metáfora, la pregunta se nos antoja la de siempre, misma y repetitiva, la crisis moral que esta viviendo España y que nos está abocando a un fin drámatico.Pero Yo tengo otra solución, me explicaré si me lo permite lector/ra sacando ud sus propias conclusiones sobre una serie de opiniones sobre este tema más alargadas.

En este país circula el tópico de que "Spanish is very diferent", y no les faltaba razón a los yanquees en los años setenta al decirlo, al tomar el sol en nuestras playas, y ver tanta ignorancia y sumisión al estado que hasta ellos adalides de la tiranía mundial les asombraba la idiotez del pueblo, pues allí por lo menos se cargan a los presidentes o se les insulta, aquí se les limpia los zapatos para que luego te pisen la cara con ellos. Y verdad es que somos diferentes, demasiado, somos el país de la pandereta donde todo lo glorioso que hacemos es salir de fiesta y si no hay pasta hacerlas con vino y cocacola mala. Pero nada más, bueno sí, fotos muy cutres tanto mayores como pequeños para exponerlos en Tuenti o Facebook y mostrar falsas sonrisas, y alardes de estupidez e ignorancia. Pero nada más, gloriosa vida la del ser español.

Porque es lo único que sabemos hacer, fiesta y quejarnos.Actuar de improvisados políticos que sentimos algo cuando vamos a las urnas una vez cada dos años, (dos para las elecciones municipales, y otros tantos para las generales). Y así de improvisados Unamunos, de supuestos genios de las letras tipo Quevedo, salimos soltando nuestra parafernalia política de unas urnas de las que mucho antes de que se metiesen esos papelotes que representan toda nuestra voluntad enmarcada en un par de miseras casillas a fotocopia, ya estaban previstas quien ganaría. Porque este sistema lo dicta así, y tanto unos como otros salvo en plena campaña electoral son los mismos. Ahora bien ¿a quien deberíamos votar?, Yo pienso que a ninguno, pero de nuevo se me plantea la problemática del ser típicamente español. El pueblo vota según el canto del mirlo, aunque sean los mismos, pero si uno se considera patrio y ve a Rajoy no escupir a la bandera (algo que hoy es ya muy normal, y que significa decir que se esta por ejemplo hasta los huevos de Andalucía con su rumba y pandereta; de los madrileños y su egocentrismo; de las castellanas y su carácter de Juana la Loca etc..) entonces se vota a Rajoy, aunque luego sea peor como presidente, y cuyo partido sea como Atila allá por donde gobierna. Y mismamente con el PSOE, dicen que son obreros pues se les vota, aunque luego gracias a ellos las ideas socialistas estén cayendo en descrédito ahora mismo, cosa no muy buena, dado que bien desarrollado ideologícamente sería una fuerte alternativa al capitalismo de hoy en día en su unión a la nación.

Y el clima es este, y encima si dices que lo que quieres verdaderamente es que el pueblo se divida en comunas sindicales que partan desde los municipios, así hasta el parlamento, y cuyo principio gire en torno a la nación como forma de cohesión entre todas las comunidades que integran esa idea de España, te llaman de todo menos guapo.¡ Pero ojo!, este problema se da en todos los fenómenos de pensamiento no concorde con el sistema y con el pensar de un determinado momento en la historia de la nación, de los cuales la masa por así llamarla dado que parece que es de menester que se insulte ella misma con sus acciones, no lee ni el título de sus principios, algo muy común en España, la falta de cultura general, dado que por esta se entiende de ir al campo y cantar las alabanzas de las margaritas. Pero en realidad es otra noción de la realidad, bien diferente, en la que el análisis de la realidad desde diversos puntos de vista, así como convivir a medio camino entre la moderación y la reacción conforman a este término siendo breves y concisos.Y ello es obvio que no se sepa su verdadero significado, porque bien les conviene a los mandamases llamarlo así, de lo contrario grandiosa arma de destruir corrupciones y desigualdades sería contra esa casta, que lo único que sabe hacer es analfabetizar al pueblo mediante la propaganda, y provocar odios donde no los hay por miseros votos.

Pero bueno, ahora mismo las cosas son así, quien más chilla gana como un escritor cuyo nombre no menciono decía. Pues nada que chillen otros, Yo mientras escucho música clásica, y cuando todos estén afónicos cogeré unos altavoces, los plantaré en la Plaza Mayor de mi ciudad y pondré a Bocherinni, tal vez el pueblo recobre el gusto por lo clásico, y por lo tremendamente armonioso. Quien sabe si se volverá a recobrar la razón y la inteligencia que caracterizan a un pueblo.

Un saludo

BELLA ESTRELLA

Apuesta de sol,
cierra los ojos,
atardecer...

Alegría y esperanza,
sueña,
pasión...

Tristeza y melancolía,
olvida,
silencio...

El sol se puso,
y su alma lejos se fué,
vino la noche y me abrazó.

Me perdí en las estrellas,
a todas por igual,
las amé...

Y sentado en aquel banco,
me quedé,
amándote, pensando en ti...

Te miré bella estrella,
pies de barro,
con mi corazón te alcanzé...

Y al mar me lanzé,
contigo a mi lado,
te amé...

Bella estrella.

ANALISÍS DE LA POLÉMICA OBRA DE PIER PAOLO PASOLINI. SALÓ O LOS 120 DÍAS DE SODOMA

Decían de Pier Paolo Pasolini que era un corsario, poeta de los siete mares ,cuyo alma se elevaba por encima de todos los mortales.Decían de él que era único allá por donde los hubiese, genio creativo cuya labor intelectual sobresalía de otras.Labor hoy cuasi olvidada por gentes de gustos carentes de sentido, de mucho ruido sí, y tal vez por ese hedonismo, cancer de nuestro tiempo que no entiende a aquellas personas que destacan por su ingenio y creatividad. Sociedad de su época, sociedad de la nuestra que vive atormentada por la falta de autoconocimiento interior, cuyo sadismo, cuyas ansias de romper con el aburrimiento la llevan a cometer las más cruentas atrocidades, propias de las más bajas pulsiones sentimentales de los humanos y contra eso, corsario, Pasolini arremetía.

Criticando esa forma de pensar y actuar de la sociedad. En sus poemas, en sus escritos, en sus obras de arte, en todo aquello que era susceptible de ser transformado. Y es precisamente lo que dicen que le llevó a la muerte el 2 de noviembre de 1975, asesinado cruelmente por quien dicen era su amante. Alivio sobre todo para esa sociedad burguesa a la americana donde prima antes el dinero que la persona, instaurada después de 1945 contra la que él arremetía constantemente, haciendo algo que hoy también es delito, ser humano y pensar.

Edipo Rey, el Decameron,Accattone, y así una larga lista de películas entre las que se encuentra la polémica Saló o los 120 días de Sodoma que es el tema que nos va a ocupar en este artículo. Sin duda queriendo antes hacer un breve resumen de su cine. Pasolini nos muestra un mundo idealizado de felicidad, mundo marcado por la humanidad que se inhala en cada segundo de metraje con personajes que se aman unos a otros, desnudos, sin temor a mostrar lo que somos, libres, desnudos y felices, pero que por otro lado nos muestra un mundo más cruel, más real y atroz donde el espectador llega a perder la noción de si son proyecciones, o documentales grabados de acontecimientos cotidianos, que muestran a personas sin civilizar pero civilizadas donde las ansias por tener y tener más las conducen a cometer contra sus semejantes autenticas salvajadas que son bien vistas por los demás.

SALÓ O LOS 120 DÍAS DE SODOMA

LOS PERSONAJES

En esta película se nos muestra una Italia nazi-fascista en la que un reducido grupo de burgueses cometen las más cruentas atrocidades integrados principalmente por:

El presidente, cuya figura de pedofilo obsesionado esta ligada a mostrar ante sus ojos los más bajos instintos del ser humano, su afán de llegar a tocar los extremos más bajos de la moral, ya sea haciendo comer mierda de primer plato a todos los "invitados" en uno de sus delirios "inteligentes", o gozando en la práctica de salvajadas en traje de torturador torturando a sus prisioneros.

Pasolini nos muestra por medio de este personaje, una parte de la sociedad que desea regresar al primitivismo más absoluto de la moral humana, que busca saciar las ansias de conocer sus instintos, pero que debido al tiempo y a la moral impuesta, estas ansias son reprimidas por la ética dominante. Obligando a las personas a cometer tales atrocidades con el fin de recrearse y tratar de inhalar algo de esa esencia natural que poseemos.



El magistrado, nos presenta a una persona fuertemente atormentada por el tiempo en el que la ha tocado vivir. Aconstumbrado a subordinarse ante los demás, a ser juez y a la vez sumiso a su propio dictamen. Este personaje solo encontrará la paz personal anotando cualquier infracción de los "invitados" para después castigarles con la tortura, solo así podrá tener la sensación de ser juez de sí mismo expiando sus errores culpando a los demás de ello.

Este personaje es la muestra de otro grupo de personas de la sociedad que viven atados fuertemente a su código moral y cuyas ansias de liderazgo y realización personal, les hacen sentirse frustrados, y les obligan a reprimir fuertemente a los débiles para obtener el placebo personal.




El Duque sin duda es la figura más controvertida de todas. Mezcla de elegancia de un caballero educado en las mejores escuelas de Europa, con una refinada educación y soberbia, que se ven reflejadas en la serenidad de este personaje. Por otra parte tenemos a un personaje sadomasoquista que es de menester que le meen en la cara, cuya obsesión por la tortura no tiene límites.

Tal vez Pasolini se refería a esa doble moral que empezaba a hacerse notar en su tiempo, y que ha alcanzado su punto álgido en la sociedad de nuestro tiempo. La moral de los hombres perfectos, solo de apariencia, cuyas ansias muy parecidas a las de el presidente por dar rienda suelta a los instintos reprimidos les hacen ocultar otra vertiente de su personalidad, que lentamente van liberando por medio de autolesionarse y torturar a los demás.



El obispo, el personaje más siniestro del cuarteto, cruel y despiadado, sin piedad, gozando hasta el último suspiro de sus víctimas, deleitándose con el poder que otorga el asesinato, la tortura hacia sus víctimas.

Es icono del hombre normal y corriente, no tiene nada que ocultar, se muestra ante los demás y así mismo como lo que es, un sujeto obsesionado con buscar el placer al coste que sea, y cuyo carácter se ve recompensado por los dictámenes de la sociedad en la que vive.


A nivel general pese a haber diferencias notables entre los personajes, hay algo que me llamó la atención, su elevada cultura que es plasmada en sus discusiones privadas en estado de embriagued y de aburrimiento, citando a Nieszchte, Baudelaire, Voltaire como los más destacados. Referencia indiscutible a personas cuyo afán por aparentar cosas que no son, y su tediente necesidad a pervertir el mundo en el que viven, les lleva a transformar la filosofía en el arte de plasmar sus miedos e incertidumbres y transformarlos en esencias de odio, con las cuales desatar su ira contra los demás para sentirse más felices y realizados consigo mismos. Algo muy común en la Europa de su tiempo y del nuestro.

ESTRUCTURA DE LA OBRA

Pasolini nos divide la obra la obra en cuatro partes inspiradas claramente en la Divina Comedia de Dante Alighieri, fundamentándose la obra también en los relatos que se contarán inspirados en la novela del Marqués de Sade, de la que ya trataremos en su día y sobre este misterioso personaje.

La película comienza con el establecimiento de las normas en una libreta por parte de los cuatro señores, posteriormente da lugar a la antesala del infierno, la parte más corta de la película en la que son aprisionados partisanos e hijos de estos, así como bellas chicas de entre 14 y 18 años. Finaliza con el discurso del Duque a la entrada de la mansión ubicada en la República de Saló, en la que este da a entender a las futuras víctimas el papel que harán de representar en los 120 días de tortura que les están al llegar.

En la siguiente parte más larga, pasan al Círculo de las Manías en las que una prostituta se dedica a contarles relatos eróticos y de torturas sexuales en una sala. En dicha sala aparecen los señores acompañados de las víctimas todas desnudas, hombres y mujeres. El fin de la prostituta es incitar a los señores a relaciones sexuales con la víctima escogida por el "calentón del relato" que unas veces suele ser hombre, otras mujer, bisexualidad predominante en todas las obras de Pasolini.

Después la acción pasa al Circulo de la Mierda, donde se encuentran discutiendo en la sala de los relatos eróticos sobre el porqué no se le debe nada a la madre por haber fornicado con un hombre.Acto seguido,una de las chicas esclavas comienza a llorar porque recuerda como su madre fue asesinada queriéndola salvar del destino en el que se encuentra. El Duque cabreado la obligará a comer sus propias heces como castigo, dado que se prohibe mencionar o hacer alusiones al pasado por parte de los esclavos, así como tener impulsos religiosos, penados con la muerte. Esta idea es desarrollada por el Presidente que decide que en el próximo plato, todos, señores y esclavos, coman su propia mierda a raíz de una conversación sobre como todo debe de aprovecharse para el correcto alimento de un individuo.

Este círculo me hace pensar sobre como la sociedad es castigada moralmente al recordar su pasado por parte de la casta burguesa, que busca sobre todo que no haya memoria, para que los individuos ante la tiranía, no tengan motivos contra la que rebelarse e instaurar la igualdad entre todos ellos, y poseer la propiedad de su pasado y de los medios que le diferencian a uno para conocerse mejor, y ser guardiánes custodios de sus garantías de libertad.

La película termina con el Círculo de la Sangre donde el obispo inspeccionando por la noche a sus víctimas, hace que estas se traicionen unas a otras con tal de seguir viviendo aunque sean solamente esclavas. La película termina con los asesinatos de los que decidieron no colaborar, salvándose los otros que a condición de seguir colaborando seguirán vivos y será transladados a Saló.

Finaliza ya acto seguido, con la escena de dos guardianes jóvenes bailando el uno con el otro mientras en el patio los señores se deleitan torturando y asesinando a sus víctimas. Esta escena muestra la insensibilidad de las masas ante los más horrendos crímenes en el mundo. La anterior escena nos muestra un reflejo de la sociedad, donde desde inocentes muchachas y viriles caballeros, se pasa a una sociedad que con tal de seguir siendo esclava, por miedo a luchar por su libertad se traiciona a sí misma, apareciendo el Síndrome de Estocolmo que la lleva a aliarse con su enemigo creyendo erroneamente que así vivirá un poco más, cuando a la contra, será el alargamiento de una agonía en vida.

Como datos de interés que reflejan el punto hasta el cual las personas son capaces de llegar en su máximo grado de crueldad por falta de conocimiento, donde la religión, el culto al individuo desaparece, y se impone como religión el acatamiento de las normas impuestas por las clases aristocráticas, algo muy común en el mundo desde comienzos del s.XX hasta nuestros días.

Como curiosidades se nos muestran desde extirpamientos de ojos, ahorcamientos, quema de pezones, escenas de la Divina Comedia como ejemplo la escena en la que los colaboradores son bañados en sus excrementos correspondiente a uno de los últimos círculos creo recordar, al de los lujuriosos o egoístas.

Una película que en su día fue calificada de obra maestra, hoy olvidada, por personas que ya no entienden de nada, y cuyo gusto por la absurdez condena al olvido a este tipo de cintas, que lejos de ser el reflejo de una obsesión personal del propio Pasolini, son una crítica a los tiempos falsamente modernos de progresía, en los que existen dos tipos de derechos, los de los pobres y los de los ricos. Primando antes los de los segundos sobre los primeros.

Con esta conclusión se da por terminado el comentario de dicha obra.

Un cordial saludo.

TAL VEZ SOLO SEAMOS ESO, PALABRAS

Tal vez no encuentre mi voz su lugar,
tal vez no halle respuestas mi corazón,
tal vez no halle su razón de existir el alma,
tal vez mis ojos no vean la realidad,
tal vez mis oidos no escuchen la verdad,
tal vez mi ser sea un murmullo y sea nada,
tal vez cuando muera no sea esparcido por el viento.

Pero soñar sueño con que hay vida,
más allá de nuestra razón,
más alla de las trabas que impone el conocimiento,
buscando entre las piedras,
tal vez halla vida,
tal vez halla sueños,
tal vez halla esperanzas,
que todo no es más que un espejismo,
una sola dote que nosotros otorgamos,
a la existencia de la nada,
y de ella hacemos una iglesia,
con su arco de la juventud,
por el cual pasa nuestra inocencia,
con sus cristaleras por el cual vemos la inspiración,
con sus figuras que graban un pasado,
con sus sombras de lo que antaño fueron recuerdos,
con su cúspide que es el reflejo de nuestros egos,
hasta donde podemos llegar.

Tal vez solo sea un sueño,
un castillo sobre la arena que sueña,
que es bañado por la espuma del mar,
pero sé que vivo, sé que siento,
con energías o sin ellas,
algo me dice que tengo que seguir viviendo,
seguir luchando por saber que es la vida,
en busca de respuestas, en busca de capitoles,
pues quien lo sabe lo que somos,
tal vez sea una ilusión, ilusión del alma,
pero vivo y por lo tanto me adentro,
a chillar en la oscuridad, a buscar luz,
en las cristaleras que dejan pasar la esperanza,
y puede que suba a lo alto,
e igual que vivo y soy ello, Yo mismo,
salte y vuele y no suspire,
y vuele el alma, vuelen las palabras.

Tal vez seamos eso,
pero mientras la gente anda,
Yo vuelo, por los cielos del mundo, con mi corazón,
tal vez sea corsario, tal vez sea paloma,
viviendo por palabras por las que morimos,
de libertad buscan su razón de ser,
y solo ellas sean nuestro testigo,
que pervive en las estrellas,
tal vez solo seamos eso,
sueños que buscan soñar,
que son algo.

AMAPOLA

Ven cielo mío,
amapola rosa,
ígnea y dulce,
abreté como la vida,
misma esparce tu semilla,
esparce tu amor.

Silbaté de tu aroma,
preciosa Dulcinea,
de amor y de mediodía,
abreté mi amor,
esparce la vida,
esparce tu corazón,
silbado entre rosas,
entre las blancas flores,
que caminan hacia la noche,
esparce tu esperanza,
entre agrios corazones,
esparce tu ilusión.

Amapola bella,
roja tu eres,
entre todas,
la más dulce,
amada mía,
flor de mil flores,
corazón de amor,
siente tu corazón,
en una semillita,
de amor.

Amapola

¿QUÉ ES LA MÚSICA?

¿Qué es la música?,
¿qué maravilla suena,
escondida, debajo de la mesa?,
es la música,
amor, pasión, belleza,
en tan poco, inmenso,
dulce, suave y hermoso.

Arte y figura,
¿qué es la música?,
acordes finos, de rueda caminan,
bellos caminos por los rosales,
su hermosura colorea,
el viento ensalza,
afloran las rosas, rojas,
purpuras de pasión,
el baile y el cante,
las mujeres danzan,
canta el ruiseñor,
sonríe el abuelo,
entre el vino y la miel,
bailan todos,
ruedan a su figura,
su misterio,
escondido en sus acordes,
silencio aguarda,
su risa bella,
su risa de doncella
el caballero de la púrpura.

¿Qué es la música?,
colorea su figura, bella dama,
la guitarra de jazmín perfumada,
de Asturias a Granada,
su perfume airea, maquillada,
tocada en su seno,
tocada de su vientre,
¡que gran excitación es la música!.

MELANCOLÍA

Volar quiere mi alma,
volar,volar, pájaro,
ave Fénix inmortal,
volar,volar,
arde mi corazón.

Es el fuego, que mana,
custodio de mi fuerza,
luz de mis ojos,
luz de mi interior,
vacío...

El carro de Apolo,
por tres caballos es tirado,
manando por sus bocas,
tres son las esencias de la vida,
amor, lujuria, pasión.

Muevese mi vida,
entre los mares,
azotada,
por la tormenta y el sol,
se mueve mi corazón,
azotado y navega,
entre dos mares,
la razón y la locura.

Navega, hacia el infinito...

Energía, viento inmaculado,
amanece sol plateado,
camino del destierro,
camino ardo,
llamas y cenizas,
camino...

SOBRE EL ESTADO Y LA ABOLICIÓN DE LA MONARQUÍA Y EL PARLAMENTARISMO BURGUÉS

Por citar un ejemplo de como el pueblo sumiso ante el Estado, y permisivo admite coronar a individuos que están por encima de ellos, porque así lo manda el estado.

La monarquía.

¿Para que sirve la monarquía me pregunto?, y me contexto,-para nada-, pues a fin de cuentas solo es un gasto absurdo su manutención como otros tantos, pero es un gasto inútil, un gasto que podría ser empleado en otros menesteres como ayudar a los trabajadores, o dar ayudas a esos parados que las empiezan a pasar malas en nuestro país, por ejemplo.

Muchas personas dan por terminado su papel, les ven como unos monigotes con corona y laureles, que se pasan la vida llendo de conferencia en conferencia, de fiesta en fiesta, haciendo presentaciónes a escritores que en muchos casos no enfatizan con ellos. Pero ahí siguen apoyados, gente de la que cuatro casposos se interesan, cuatro casposos que evidentemente no tienen ni idea de lo que este mal representa para nosotros, porque ellos no pasan hambre, ellos llegan a final de mes con billetes de 500 debajo de la cama etc...A fin de cuentas, ellos por norma general tienen la vida hecha, y para una vez que se interesan en algo meten la pata. Algo muy típico en las familias conservadoras que tienen miedo de ver como sus aristocracias peligran, al borde de unos valores en los que ya no creen, y cuya práctica solo es por conveniencia capitalista de -apoyo a esto porque esto me da más, y los demás que se ganen la vida como malamente puedan-.

Sobre este tema,ayer estuve viendo un debate en televisión, no voy a nombrar la cadena por nauseas pese a haberla visto. En dicho debate se hablaba sobre si la monarquía debe desaparecer, debe seguir vigente y sobre cual debe ser su papel en este iniciado s.XXI.
Las conclusiones eran sabidas por todos, pero como norma general en los medios públicos de hoy en día, se tiende a imponer el beneficio de la duda de si esto cambia que pudiera pasar.
Evidentemente todos queremos lo mismo, que se larguen. Pero hubo comentarios de ciertos contertulianos, temerarios ante los cambios sociales,que me llamaron la atención, en este caso el gran papel como representante del estado en otros países, representandonos a nosotros. Vamos que las sociedades del mundo deben pensar que somos unos pijos, que montamos a caballo tres veces por semana, y cuando queremos algo, obvio vamos a por ello y lo conseguimos.
¿Es esta la clase de representación que queremos, que cuatro burgueses sean el reflejo de un país sumido en la miseria y la ignorancia política?, ¿son esos los que predican tanta austeridad y se suben el sueldo de nuestras arcas del estado un 10% el año pasado, y luego alardean de que hay que ser austeros, honrados, y generosos entre todos nosotros, ellos, los que viven a costa nuestra, realizando arduas tareas que hasta un crío de ESO con la mínima formación haría mejor y con más encanto?. No se a ustedes, pero a mí esto me quiebra la moral y por dentro me hace sentir mal el ver como ciertas clases sociales a nada llegan alto y con todas las comodidades por medio del robo, o más común, mangoneo público de nuestros fondos estatales.

En los medios son cosas que se aprecian con claridad, en la derecha sobre todo por su larga tradición que en muchos casos, habitan en su seno grandes familias dedicadas al colegueo con esta gente.Se tiende a decir habitualmente que por 9 millones de euros nadie se va a morir,que eso no importa, pero para este año tenemos ya una deuda pública de 556.600 millones de euros, con un 74,3% del PIB(producto interior bruto), emitiendo deudas sobre todo a Francia de 5000 millones de euros.Teniendo que devolver 750000 millones a un plazo de diez años con Alemania y parte de ella antes del 2012 al Fondo Monetario Europeo. Con 4,1 millones de parados teniendo en cuenta que son cifras maquilladas del Gobierno.Recién ha terminado este mes de Mayo, ya contamos con un 20% de personas que han terminado de cobrar la prestación por desempleo. Un 20% de personas con sus familias con las que su situación empeora día tras día, y se planea una reforma laboral a la que ya la salen canas, y que es lo mismo de siempre, dar un rodeo a la plaza de toros, y encima largo y con pausas. Pero el pueblo se esta cansando, llegarán las supuestas elecciones de final de 2010, ganarán los nuevos mesías españoles del PP y todo seguirá igual. Porque la solución no cabe por eliminar las horas extras, ni tampoco bonificar las contrataciones indefinidas entre otros aspectos de dicha reforma. La solución pasa por crear puestos de trabajos dando preferencia al comercio interior; Dando preferencia a las ayudas agrarias y ganaderas; La creación de industrias nacionales para darlas un impulso y que puedan competir con las de otros países; La ayuda "of course" de ayudas a las PYMES y no a los bancos; La emisión de ayudas que superen los 7 millones de euros anuales en I+D y poder dar oportunidades a nuestros licenciados, que al terminar sus carreras se ven obligados a irse a otros países donde tienen un salario fijo de 1000 euros por sus innovadores proyectos, que entre otras cosas ayudarían a mejorar la industria y poder competir energéticamente con Francia.

Pero son solo soluciones que se ven empañadas por los 9 millones de euros de la monarquía y los 122.256 millones de euros de gasto del Gobierno en ministerios que en mayoría solo son para colegueo y disfrute. Así no es de extrañar, que podemos mejor que ellos adivinar cuanto tardaremos en salir de esta crisis. Tal vez para cuando salgamos Yo tenga canas y los mismos sectarios nos sigan diciendo lo mismo de hoy, que saldremos. Yo no se si de la crisis, lo que es seguro es que salir saldremos a las calles, a protestar contra esta tiranía burguesa que mucho hablar, y se siguen subiendo los sueldos aunque digan que se van a recortar el sueldo un 20%, cobrando mensualmente entre 3000 y 15000, cifra que se ve superada por sus diversos cargos dentro de la gobernación del estado.

Porque remontandome a los primeros párrafos sobre la monarquía, estamos ya hartos de ver como hay gente que por títulos creados de la nada dicen que son nuestros dirigentes político-sociales, aquellos que nos dicen lo que más nos debe de convenir, simplemente porque están ahí, y cada cuatro años supuestamente se renueva el poder establecido por un partido, para que venga otro y silenciosamente haga cosas bien diferentes, que obvio quedan testigos mudos de su mal gobierno a escala comunitaria, voces silenciadas, por incompetentes que del deleite y el paladar, foxiles vivos, no hay dios que los mueva de sus asientos, desde los que anuncian que sus lideres harán como ellos, grandes labores a escala nacional. Por un sistema creado para mantener a la cúspide de la corona que creó todo esto, asegurándose que nada perturbase su pijoteria y mojiganga con la que poder hacernos a todos esclavos.

Bajo una autoridad monárquica, bajo una autoridad burguesa que vive del cuento político, bajo una autoridad empresarial que clama por el despido libre, bajo una autoridad laica que por un lado reniega de la cultura cristiana,(y no es que me muestre favorable a dicha cultura, la solución sería el estado laico), y por otro acoge en su seno muestras que bien valdrían para hacer del estado y su culto la nueva religión moderna de España. Con infantes que son bautizados en nombre de la Santa Constitución Española basada en la soberanía de quienes todos sabemos; Con ya creciditos niños cuya comunión es tomar la oblea con el símbolo del Euro y habiendose aprendido los diez mandamientos modificados expresamente para ser en el futuro buenos ciudadanos, destacando el "robaras a tu padre y a tu madre y se lo darás a los bancos o al gobierno". Y terminando por erigir su vida a la religión política en la que harán de vivir entre la blasfemia y la lujuria. Futuros españoles, españoles consumidos por el propio estado que hace inédito en la historia, culto a su propia presencia, culto a su propia estupidez. Gloria inmortal por los siglos de los siglos Amen mi supremo.

POR LA REPÚBLICA SOCIAL BASADA EN EL CULTO AL PUEBLO Y NO AL ESTADO.
POR LA SOCIALIZACIÓN DE LAS ENTIDADES PRIVADAS COMO LA BANCA, SU DESPOLITIZACIÓN. LA CREACIÓN DE UN PARLAMENTO BASADO EN DAR VOZ A TODOS LOS ESTRATOS DE LA SOCIEDAD POR MEDIO DE LOS SINDICATOS DE CADA MATERIA, CON REPRESENTANTES CON UN PERÍODO MÍNIMO DE CINCO AÑOS EN GESTIÓN DE SUS COMPETENCIAS EN LA MATERIA CORRESPONDIENTE. Y ALGO MUY BÁSICO COMO UN AUMENTO DE LAS AYUDAS SOCIALES AL PUEBLO CON EL PODER DE LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN, HOY EN MANOS DE LAS MULTINACIONALES, O PEOR, EN MANOS DE POLÍTICOS.