EL MANIFIESTO DE ALEXANDER. CAPÍTULO I

Cuando estas líneas escribo, lo hago a sabiendas de seguir siendo objeto de mofa por parte de muchos, y tras obvio, haber recibido los correspondientes insultos y desprecios. Que mis palabras y me reafirmo en ellas como arma poderosa de la inteligencia, sirvan para expresar mi llanto por caminar por un mundo de ignorantes; para expresar mi angustia existencial por verme solo e injuriado, sin defensa alguna más que las de mis palabras; para expresar mi cólera contra aquellos que son ambas caras de la misma moneda, aquellos que presumen de formalismo y aquellos que se rebelan contra ellos, en mi opinión son unos ignorantes. Por eso aquí comienza mi manifiesto y reafirmación de mi voluntad como persona, como Alexander. Solo pido que los que sentís a la libertad rompáis con vuestras cadenas y seáis puramente libres, es cierto que a cambio se paga un precio, pero la gloria es inmensa, la gloria de ser vosotros mismos.

CAPITULO I DEL PRESENTE MANIFIESTO.
SOBRE LA PATRIA

De mi se habla mucho, más de lo debido, sin conocimiento de causa y sin esencia lógica que pueda conducir a un razonamiento coherente a los hechos de los que se me acusan. Pues bien, comencemos. De Alexander se dice que corrompe la esencia inalterable del "Social Patriotismo". De mí se dice que insulto a la Patria, cuya sagrada esencia, mediante mis "cortos", mediante mis palabras de mis artículos y poemas, la ofendo. Pues bien, yo os pregunto a los ofendidos:¿Qués la Patria sino la unidad a la que todos para bien y para mal, conformamos, y que mediante nosotros, nuestro pensamiento se articula? Y yo os contesto argumentadoós que la Patria existe en mayor o en menor medida en la que nosotros la edificamos mediante nuestro pensamiento, su razón de ser,¿pues no fue del hombre de quien surgió tal idea de unificación mediante la suma de todos como un motor mediante el cual alzarnos como unidad de defensa frente a los peligros hostiles que amenazaban la integridad de nuestro pueblo?;¿no fue acaso el sueño de nuestra Patria, el eje por el cual muchos de los nuestros se arriesgaron bajo la pena de ser llevados a la hoguera, expresando nuevas formas con las que alimentar ese sueño? Y vosotros me diréis que así se hizo, que muchos como el primero que a la mente me viene, Miguel de Servet, alumbraron nuevas formas de ver la vida y se arriesgaron pagando con la suya en la hoguera. Me diréis que sí, que Miguel de Servet tuvo valor, pero como yo, se arriesgaron a sabiendas de que el pueblo les condenaría por tal infames y despreciables pensamientos.

Hoy, gracias a Miguel de Servet podemos enorgullecernos de esta persona que desterró la creencia de que el mesías de los cristianos era in-humano, y simplemente fue un mortal que con ideas buenas o malas, nació de una madre y de un padre como cualquier hijo de este mundo. Hoy, gracias a él, a su pequeña aportación, hemos avanzado. Entonces,¿no debo ser yo considerado también un hereje, y como un impulsor y un renovador de la Patria frente a la ignorancia en la que esta por desgracia esta sumida? Sin embargo, seguís diciendo que yo ofendo a la Patria,¿a que Patria ofendo, a la chica, a la Patria de la propaganda, o a la Patria de los grandes que murieron por ella?,¿a cual decís que ofendo? Pues yo os diré y lo afirmo, que reconozco que ofendo a la Patria chica, a la de la propaganda y los falsos lemas, que bajo banderas que nunca representaron al pueblo la usan para hacerse nombrar "gloriosos". Bajo banderas que lo recalco, arrebataron la vida a millones de personas bajo falsas promesas que nunca se cumplieron de un mañana mejor. Aún así diréis que Alexander esta mintiendo, pero tened la misera bondad por favor de que no a mí, sino a vosotros, de reconocer que os estáis comportando de la misma manera que la de aquellos de la Patria chica que obraron igual con los que vieron mediante sus ideas, la forma de seguir manteniendo prendida la llama de la otra Patria a la cual de todas las maneras posibles defiendo, la de la Patria grande.

Por lo tanto y terminando con esta última parte del I capitulo de mi manifiesto, considero a la Patria en los siguientes puntos como:

-Alma común que solo existe en la medida en la que el hombre y la mujer consideran como deber suyo renovarla, mediante la exposición de sus ideas, de su pensamiento.

-Considero a la Patria como ente no supremo, que existe gracias a la articulación del caos, del desorden como forma de abocar a los individuos a la necesidad permanente de irla renovando, mediante la confrontación de sus ideas. Por ende afirmo que la Patria solo existe en la medida en la que se la aboca al caos como forma de resurgimiento interior. Pues todo orden en realidad es caos uniformado.

-En la Patria no existe la moral propiamente dicha. La moral es una utopía, pues siempre surgiran entes dispuestos a confrontarla mediante su pensamiento y sus acciones. En el momento en el que la Patria se adueña de las ideas de los individuos, la Patria muere y se convierte en un espectro ilusorio que ata y destruye a las voluntades de aquellos que la quieren renovar. Pues en la cuestión que nos ocupa, por la Patria no murió el pueblo, al contrario, en nuestra historia se puede apreciar como los gobernantes de cada tiempo la usaron como pretexto para explotar a sus semejantes por poderes socio-económicos. Por lo tanto, para aquellos, minoría que solo vieron realmente a la Patria como unidad, su pensamiento no se centró en teñir una bandera de sangre, sino que sus ideas se centraron en ayudar al alma del pueblo. Por ello, nunca se sometieron a la Patria, se sometieron a la realidad de ser ellos mismos, con diferente pensamiento, pero se sometieron, y con ello por una parte se alejaron de la Patria y se acercaron realmente a quien esta representaba. Hoy con migo y con otros pocos, esta ocurriendo lo mismo.

-Visto este anterior párrafo, declaro abierta y firmemente mi negación a lo que muchos llaman "patriotismo" y por ende afirmo mi clara reafirmación en luchar por el pueblo. Pues para mí, el autentico espíritu reside en la voluntad suprema de las personas para hallarse a sí mismas.Indirectamente ello si es deber así expresarlo, es deber unir a las masas o conjunto de personas pertenecientes a unas comunidades con lazos de semejanzas bajo una misma causa. A eso yo lo llamo Patria como suprema manifestación de cada ciudadano por hallar su propia libertad que le haga vivir en plenitud.

-Declaro que ser patriota por lo tanto que es patriota quien primero se mira a sí mismo y se reconoce como persona alejado de dogmas y de imposiciones. El autentico patriota no busca ser un eslogan, una repetición de otros, él busca ser el mismo. Mediante esta relación de alejamiento-acercamiento se cultiva la verdadera esencia de la Patria, la libertad de sus ciudadanos.

-Solo serán patriotas y terminando, aquellos que busquen no formar parte de la raza física del pueblo, sino de la raza espiritual de los titanes, de aquellos que hacen frente con valor, a las tragedias del destino. Ellos, los que se alejan de la masa espiritual y mentalmente, pero que sin embargo la aman y luchan por ellas a sabiendas de que esta les puede condenar a la hoguera, son auténticos patriotas.

Con la finalización de este último apartado a la fecha del 16 de diciembre de 2010 según el calendario cristiano, a las 1:54 minutos de la madrugada, doy por terminado el presente I capítulo de El Manifiesto de Alexander.

LA LOCURA DEL PADRE, CAPITULO III

Padre:
-Maldito destino es este el que a los hombres,
almas, nos ha tocado vivir, morir de pena,
que allá en la lejanía expulsa el Vesubio,
ceniza sobre los restos de amada nuestra Pompeya,
que allí en lejanas tierras, muerese,
y es sola, dichosa, la soledad apagada,
que enmudece ante el gemir de los hombres,
que en soledad, por único y último instinto,
que a las llamas de lo incierto se arrojan.

Reflexiona el padre y sigue:

-Por amor se hacen guerras, por dichosa dicha,
los hombres perecemos,
mas y me pregunto, solo, en mi destierro,
desterrado del mundo, hacia los confines de lo incierto,
si más pena en mi soledad cabe,
y a solas murmullo, caminando,
¿a que me llevara esta dichosa desdicha,
si ganas de caminar no tengo,
mas dichosa carga, maldita,
a los infinitos del Océano me empuja?

Cierra el padre, dichoso y apenado,
este diálogo, esta confrontación con su ser,
y mira de nuevo por la ventana,
de sus ojos, perlas rosadas,
brillantes al Sol púrpura, que sentido las da,
unas contra otras, se empujan,
y una detrás de otra, van cayendo,
y una detrás de otra, a lo incierto,
y una detrás de otra,van lamentandose,
y una detrás de otra, van muriendo.

El padre loco de dolor llanta:

Soledad, que tanto me afliges,
loco, con migo mismo vuelvo a parlamentar,
en el silencio que las huestes otorgan,
mas ya ni mi vida carece de valor,
solo es ruin el dinero, quien solo me guía,
por caminos de fuego, que encienden las cenizas,
que nunca dejan de arder,
mientras a mi mujer ya no quiero,
pues el amor en nuestra melancolía,
nunca vió su pasión, saciada,
y nacieron las canas de la vida,
mi sombra tejida por los finos rayos del alba,
perdió su color, lo incierto se murió,
con ello las ilusiones,
y del día a la noche, vi a mi mujer,
convertida en puta, más mi espada,
dejó de sangrar, la sangre corrompió al hierro,
y la espada se quebró...

Amargamente el padre, sentar se sienta,
con dolor y con ira, de como pasa el tiempo,
de la tristeza y el dolor que siente,
de ser consciente de que vive,
y sigue llorando, hablando solo,
en su desdichada locura, como única compañera.

Padre:
-Querer no quiero, ya a mi hijo,
no le amo,
¡oyelo muchacho, por mí, repudiado eres,
tu, la causa de nuestro desaliento,
incipiente, como una flecha de Tetis,
en mil pedazos, rompistes mi corazón,
y mi vida en esclavitud se convirtió!

¡Oyelo bribón, que tu de todas, de todas,
mis desgracia habidas y por haber, culpable eres,
mas solo deseo ya,loco,tu muerte,
para dar sentido a mis lágrimas,
dar rienda suelta a mi tristeza,
dar rienda suelta a mi humanidad!
...

El padre gime y se lamenta por lo dicho.

El infante todo lo ha escuchado,
el infante llora de angustia,
el infante se muere de pena,
el infante se rehuye,
y en su palacio de cristal,
llora de amarga tristeza.

FINAL DEL CAPITULO III

SOBRE EL IDEALISMO

Los hombres sueñan cuando son jóvenes al igual que las mujeres, en cambio, los hombres y las mujeres más mayores por algún motivo, dejan de hacerlo. La gente dice que los sueños de la juventud son utopía, las ilusiones, la vida misma, es utopía. Al igual que las razas de las que hablan con temor, y dicen que nacen y mueren en las guerras, por el engaño del poder, por la corrupción del dinero. Y es entonces cuando me pregunto si en algún momento de nuestra historia, hubo guerras por el luchar por sentimientos tales como el amor, la libertad y la justicia.

Trato de huir de m juventud, del falso idealismo que ello conlleva, pero al igual que la huida de mi juventud, también quiero huir del falso realismo de la senectud, de el fin de luchar, la muerte material. Y es entonces cuando trato de buscar algo parecido a la realidad, una realidad basada en el pensamiento como forma de descifrar la realidad, y como forma mediante la cual el individuo construye la pirámide de las ideas. Y la realidad que existe gracias a la manifestación de la ira, de la acción.

Ahora veo al mundo esclavizarse a sí mismo, como las ideas, es cierto, estas cambian, pero los hechos se mantienen intactos. Y por hechos, hablo obvio, de las tiranías, falta de sustento del pueblo.
La gente dice que estamos mal, pero que por lo menos se come, pero ¿comer,a que precio, al de destruirse el alma y perecer el pensamiento para a cambio no existir, ser piedra? Eso no son formas de vida porque ni tan siquiera lo son. El ser cuando deja de existir mentalmente es sumiso y se convierte en una repetición de los demás. Cierto es que hablo desde mi idealismo, pero ahí esta el por qué ahora me estoy contradicciendo a mi mismo, porque a la vez busco despojarme de ese idealismo y ver la realidad como manifestación de mi pensamiento. Entonces, ahora me viene esa pregunta,¿y por qué resignarme como los demás, y por qué no luchar y cuando cese esa lucha morir, o simplemente vivir de lo que me ha dado esa lucha, tal como la sabiduría?

Quizás no llegue nunca a nada, no transforme el mundo, quizás deje que se vaya a la mierda él solito. Y quizás el mundo, vengan quienes vengan, seguirá siendo el mismo estercolero, y las madres seguirán llorando a sus hijos que van a morir a la guerra, quizás. Pero hay algo no en mi pensamiento, sino en mi ser, que muy profundamente me diferencian de los demás, unas ganas, una energía que desde siempre, y la cual me ha hecho distinguir entre dos realidades. La mía que me conducirá a una verdad, aunque he de reconocer que ya estoy obteniendo diversas verdades, a algo diferente y de lo que voy dando fe de ello en mis escritos y poemas. Pues sé que sé algo, al menos he captado su esencia, pero lo más importante, es que ese algo proviene de esa realidad metafisica que se oculta tras lo material. Y la otra de las realidades, la de los demás, la necesidad del individuo de abrazarse y ser como los demás, lo moralmente correcto. Yo, es obvio, he elegido la primera, ser yo mismo, luchar, pues quien lucha por vivir vive realmente, quien no lo hace ya ha muerto mentalmente. Pues debo seguir cuestionando más allá del impulso de mi juventud, aquello que otros pocos, más allá del dinero como dicen muchos, han cuestionado y creado por la necesidad de sentirse libres y transmitírselo a los demás como fe de que hay algo más. Pero si todo esto fuera mentira, entonces me alegraré de que al menos soy el único que lo hace.

LA VERDAD SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS

Los hombres cuentan que Dios creo al hombre a su imagen y semejanza, cierto és, los hombres que cuentan eso tienen razón. Por ello Dios es un libertino, un acosador, un asesino, un pervertido moral muy etc, etc. Honores que hacen de dicha atribución una gloria en nuestra historia. Aquellos que hablan de que hubo una vez algún hombre bueno en estas tierras, se equivocan, los hombres como Dios al menos ahora, aquello de ser buenos como que no existen, pero bueno...

Yo sé como es Dios, me baso y pueda parecer estupido y absurdo en una pelicula "2001 Odisea en el Espacio" de Stanley Kubrick. En la pelicula se refleja la venida de Dios mediante un monolito en la era de los primates, estos a su vez como respuesta se sienten tocados por el poder de la forma geometríca rectangular, y es con la venida de Dios cuando comienzan a matar a los demás, es el nacimiento de Ares; es el nacimiento de las pasiones a las que conduce el asesinato con Afrodita; es la guerra edificada mediante la inteligencia, el nacimiento de Atenea; es el resplandor de la luz, de un algo más, el nacimiento de Apolo. Por ende Kubrick miente, Kubrick nos habla de un monolito que en sí mismo en su falso racionalismo entrega todo eso, pero sin embargo cada cualidad se autodetermina por sí misma, el monolito de Kubrick no es más que la colocación de un algo que ya existía. El universo se creó antes que el monolito, el monolito solo fue puesto en ese solar lleno de primates para alumbrar a los hombres.

Por eso, yo también pienso que además de que Kubrick sea un mentiroso al igual que Platón, y nos quiera transmitir otra causa derivada de un mismo conocimiento, pienso que Kubrick solo nos quería mostrar nuestra estupidez, quería decir a los fanaticos que todo aquello en lo que piensan y en lo que creen es mentira. Sencillamente nada tiene un principio, porque antes de ese principio ya existía otro principio que existió para que ello como tal fuese un principio y tuviese un leiv motiv.

Entonces en su película, Kubrick nos muestra como pasados cuatro millones de años el hombre vuelve a toparse con el monolito, esta vez ya hijo avanzado de Dios, es decir, desarrollado tecnologícamente. Pero el hombre no esta preparado para acercarse al monolito, y a consecuencia de ello se siente aturdido. Siguiendo con la pelicula, en la cuarta parte final tras haber pasado el dilema de la inteligencia artificial, cosa que no voy a entrar en detalles, solo, el protagonista, descubre orbitando en una de las lunas de Júpiter otro monolito. Entonces para él comienza un viaje por el Universo y todo lo que ello conlleva, para comprobar si el mito del del monolito no es que el hombre de una explicación derivada de su causa de existencia del objeto en cuestión, ni que tampoco aspire a levantar obras semejantes, sino que aspire la esencia del monolito y se transforme como tal. Es entonces cuando en la cuarta parte, la última de la película, se nos muestra a un astronauta que tras haberse enfrentado al delirio de la inteligencia artificial, el hombre es capaz de adaptarse a las circunstancias o dejarse llevar por sus propias pasiones derivadas de una comprensión errónea del todos, osea de Dios. Entonces el hombre asume su propia condición superior y se deja llevar por la energía del Cosmos hasta verse reducido en un anciano y posteriormente morir frente al monolito. Termina el hombre por ser eterno, por regresar a un estado primitivo de su condición, el feto, pero a la vez se mantiene su esencia, el pensamiento, y allí custodio de sí mismo velando por su madre la Tierra termina la pelicula.

Kubrick nos habla de la existencia del hombre que ni es malo ni tampoco es bueno, que vive en la medida que sus sentimientos de abrazar algo más le proponen. Nos desmitifica a Dios, le quita toda su esencia suprema sacada de la maquina de inventar del hombre, y esa esencia se la da a este como tal. Dios no es ni más ni menos que una creación de las personas para dar una explicación racional a lo irracional, porque entiende a su manera de ver las cosas que lo irracional no existe. Sin embargo el prefijo "ir" que va detrás de la palabra racional existe como tal en su cuestión sea dicha, por lo tanto hablamos de un negativo que existe ya que lo positivo no tendría sentido si no tuviera su opuesto. Por ende aquí tenemos la mejor de mis explicaciones en cuanto a la lógica impuesta por el propio lenguaje, tal vez, porque la palabra se rebeló contra el monolito y al entenderlo adquirió esa cualidad que pocas personas poseen, la de captar la inversa de las cosas, con ello captar la composición podríamos decir de ese monolito de Kubrick.

Entonces,¿Dios existe o no existe?Me podría guardar la respuesta, pero al igual que el monolito, fui concebido en la Tierra para pensar y transmitir, por eso la voy a decir sin pelos en la lengua. Dios no existe porque ni dejo de existir ni existió, simplemente fue una suma de positivos y negativos en cuanto a ideas me refiero, a las que el hombre al no poder asumirlas todas de un golpe las cifró en un ente solo, sin darse cuenta de que ese cúmulo abstracto poco a poco se iría desplazando y como consecuencia alejando de su intelecto, y al final sucumbió ante la suma de las percepciones que en un principio concibío. A lo largo de todos estos siglos, de guerras y de tiranías, además se ha ido descifrando ese código y matando a Dios, porque se ha creido que ese código pertenecía al plano material, y así mismo se ha creado otro Dios, el material. El hombre ha desterrado al mundo de las ideas, se equivocó pensando que ese mundo al que Dios pertenecía era el material. Y en lugar de descifrar el prefijo "ir" se ha dedicado a preguntarse sobre la composición de la piedra en cuestión. Hubo una persona que se dió cuenta como yo de ese error, al menos eso creo al leerle y afirmar que Dios murió asesinado por el hombre, y ese fue Nietzsche, el mismo que predijo que entre nosotros hay una raza de hombres que no pertenecen a ninguna raza sanguínea salvo a una, la raza espiritual, la de los hombres libres. Julios Evola continuó su legado, y ahora yo continuo el legado de mis maestros y aporto mi verdad, única y absoluta. Y por ende afirmo que Dios no tuvo ni un principio ni un fin, Dios fue aquella esencia de la que el hombre quiso alejarse por miedo o por ignorancia, reservada a unos pocos. Y es ahora cuando el hombre o quien de nosotros sabe a que se expone, a abrazarla y ser Dios.

Los cristianos mienten, los islámicos mienten, incluso los budistas, todos mienten. Dios no es Dios por tener un poder absoluto sobre los demás ni sobre el mundo, se equivocan. Dios su mayor poder, fue el de concebirse a ellos mismos como absolutos únicos e irrepetibles, con un principio físico, pero sin un principio y un fin espirituales. Por eso todos aquellos que dicen amar a Dios se equivocan, intencionadamente o no, pero se equivocan, Dios si existiese no querría que le amaran ni le adorasen, ni que tampoco le levantaran templos en su honor. Dios querría que de ser así aquello que algunos dicen de que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, Dios querría que todos los hombres fuesen como él, dioses, que se realizaran a ellos mismos como única y suprema voluntad. Pues Dios esta solo, y que mejor manera que acompañarle siendo como él, siendo como aquello que el hombre tuvo la oportunidad de alcanzar y que por la creación de falsos ídolos desterró por muchos cientos de miles de años.

Neque neque finem initio nihil iustum esse libertatem.

CAPITULO II, LA ANGUSTIA DEL HOMBRE

Me duele el alma,
mas ya no quiero seguir escribiendo,
sin embargo estoy encadenado,
y sin motivos me he quedado,
para seguir pensando,
sobre el por qué debo seguir haciéndolo,
mas no veo otras cosas en la vida,
mas no guardo esperanzas para el mañana.

Mundo que es este de gallos y gallinas,
su cocorotear me agobia, me amarga,
y huyó al pasado, si es que alguna vez,
existió...

Ya no hay sentimientos, ya no hay belleza,
las personas son piedras,
y yo una brizna de hierba que vive entre ellas,
desnuda, al azote de las cuatro estaciones,
sin haberlo pedido, a ellas se somete mi vida,
con resignación soy azotado, mas las espaldas,
me duelen del dolor.

Veo al mundo avanzar, delirio de su tormento,
y me duele el alma al mirar,
y me duele el corazón al saber,
que ya no hay esperanzas,
pues la humanidad, así misma se ha asesinado,
y en su reguero púrpura mis lágrimas se ha llevado,
aquella corriente que nunca cesa,
que extingue todo cuanto a su paso,
se iza para hacer frente a lo incierto,
para luchar por vivir,
frente a regueros que en las orillas de la vida,
mueren...

Las palabras me pregunto si tienen sentido alguno,
si la vida tiene sentido alguno,
si mi existencia tiene sentido alguno,
o solo reflexiono por reflexionar,
como forma de a la muerte hacerla frente,
pensando en único y triste consuelo,
mas ya no creo en el mañana,
y en el fondo tampoco creo en el ahora.

Cierro los ojos y sueño,
cierro los ojos y sueño,
el mundo no es para mí,
yo no soy para él,
soy alma errante,
nada más...

EL LLANTO DE LOS INOCENTES. CAPITULO I

PARTE I, EL PADRE

El padre esta apagado,
su corazón esta marchito,
mirando a la ventana,
con tristeza y con contemplación,
el navegar del tiempo,
que por entre sus ojos con firmeza es plasmado,
y ante él entre lo incierto, que bulle por la ciudad,
pena, odio y corrupciones, flor y nata de la ciudad,
que el mundo vive asustado, por ende mas está acomplejado.

Fuma el padre por fumar, él bebe para olvidar,
y contempla y se gira, mira a la salita,
cuadros sin pintar, de recuerdos alejado,
sumido en la tempestad,
de una juventud rota, de esperanzas olvidadas,
fuma el padre por fumar, él bebe para olvidar,
mientras llanta su corazón marchito al son del mundo en tempestad.

PARTE II, LA MADRE

Atrás fue bella amapola,
que el viento de la vida, dejó de acariciarla,
buen marido, la esperanza, la felicidad del mañana,
en el baúl de los recuerdos, todo fué guardado,
y ahora friega, sola y aislada en su palacio de nácar,
amapola que vió como el viento la robaba sus pétalos,
amapola que vió de lágrimas, rota su inocencia,
por un amor que nunca sintió,
cuya única promesa fue un infante que el día de mañana, la odiará.

Fuma en el cuarto, sentada en la cama, desnuda,
piensa y siente angustia de monótona y absurda, que es la vida,
se mira al espejo, princesa desheredada, estrella apagada,
llora por querer ser lo que nunca fué.

Y el día se apagó, sus esperanzas como su cigarrillo,
fueron cenizas que por el tiempo se desperdigaron,
y fueron olvidadas,
vivió por existir, vive para morir...

PARTE III, EL HIJO

Fruto fué de lo que extraños llaman amor,
bendición traída por la farsa de la felicidad,
ahora mira el infante por la ventana,
mundo cruel que ante sus ojos se teje,
consumismo y soledad, flor y nata, que gime por la ciudad,
que su corazón corrompe y la luz en él se extingue.

Reinar reina en su reino el infante,
en su palacio de cristal, no gime y tampoco sonríe,
el infante no sueña, ni a la duda, privilegio otorga,
que ya el infante no baila con la lluvia,
no sonríe con la nieve, mas las risas han perecido...

PARTE IV, REFLEXIÓN Y FINAL DESTE CAPITULO I

El fuego es apagado por la lluvia,
la música llora y su canto camina por la ciudad,
en cada esquina se escucha, el llanto de aquellos,
que por temor a la vida, en el olvido perecieron,
solos, perlas de la angustia,
príncipes y princesas, su llanto, el llanto de las estrellas.

Voz:

-Y a solas os matáis, malditos que sois y condenados,
cuyo reino nuestro os fue entregado, para pacer frente a la tempestad.

-Nieva en la llanura,¿es navidad os preguntáis?,
y responde el silencio "que no" y la calma os es arrebatada,
lloráis de infelicidad, miseros arrogantes,
que habéis olvidado vuestra condición humana,
y ahora no sois nada,
pena me da el veros,
pena me da, con mi silencio, triste respuesta otorgaros.

FINAL DEL CAPITULO I

PRESENTACIÓN DE DOS NUEVOS CORTOS Y DE LAS CRÓNICA SOBRE LAS V JORNADAS DE LA DISIDENCIA

Bueno pues os quiero presentar mis tres últimos trabajos.

El primero es un corto en el que mediante dibujos estáticos, en plan cutre, os narro una metafora sobre España:

El segundo es un poema con grabaciones sobre cuando hace unos días nevó en Campo Grande, Valladolid:


Y el tercero es una crónica de las V Jornadas de la Disidencia en PDF: http://slideshare.net/alexanderpuces/crnicas-para-la-disidencia