miércoles, 8 de diciembre de 2010

LA VERDAD SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS



Los hombres cuentan que Dios creo al hombre a su imagen y semejanza, cierto és, los hombres que cuentan eso tienen razón. Por ello Dios es un libertino, un acosador, un asesino, un pervertido moral muy etc, etc. Honores que hacen de dicha atribución una gloria en nuestra historia. Aquellos que hablan de que hubo una vez algún hombre bueno en estas tierras, se equivocan, los hombres como Dios al menos ahora, aquello de ser buenos como que no existen, pero bueno...

Yo sé como es Dios, me baso y pueda parecer estupido y absurdo en una pelicula "2001 Odisea en el Espacio" de Stanley Kubrick. En la pelicula se refleja la venida de Dios mediante un monolito en la era de los primates, estos a su vez como respuesta se sienten tocados por el poder de la forma geometríca rectangular, y es con la venida de Dios cuando comienzan a matar a los demás, es el nacimiento de Ares; es el nacimiento de las pasiones a las que conduce el asesinato con Afrodita; es la guerra edificada mediante la inteligencia, el nacimiento de Atenea; es el resplandor de la luz, de un algo más, el nacimiento de Apolo. Por ende Kubrick miente, Kubrick nos habla de un monolito que en sí mismo en su falso racionalismo entrega todo eso, pero sin embargo cada cualidad se autodetermina por sí misma, el monolito de Kubrick no es más que la colocación de un algo que ya existía. El universo se creó antes que el monolito, el monolito solo fue puesto en ese solar lleno de primates para alumbrar a los hombres.

Por eso, yo también pienso que además de que Kubrick sea un mentiroso al igual que Platón, y nos quiera transmitir otra causa derivada de un mismo conocimiento, pienso que Kubrick solo nos quería mostrar nuestra estupidez, quería decir a los fanaticos que todo aquello en lo que piensan y en lo que creen es mentira. Sencillamente nada tiene un principio, porque antes de ese principio ya existía otro principio que existió para que ello como tal fuese un principio y tuviese un leiv motiv.

Entonces en su película, Kubrick nos muestra como pasados cuatro millones de años el hombre vuelve a toparse con el monolito, esta vez ya hijo avanzado de Dios, es decir, desarrollado tecnologícamente. Pero el hombre no esta preparado para acercarse al monolito, y a consecuencia de ello se siente aturdido. Siguiendo con la pelicula, en la cuarta parte final tras haber pasado el dilema de la inteligencia artificial, cosa que no voy a entrar en detalles, solo, el protagonista, descubre orbitando en una de las lunas de Júpiter otro monolito. Entonces para él comienza un viaje por el Universo y todo lo que ello conlleva, para comprobar si el mito del del monolito no es que el hombre de una explicación derivada de su causa de existencia del objeto en cuestión, ni que tampoco aspire a levantar obras semejantes, sino que aspire la esencia del monolito y se transforme como tal. Es entonces cuando en la cuarta parte, la última de la película, se nos muestra a un astronauta que tras haberse enfrentado al delirio de la inteligencia artificial, el hombre es capaz de adaptarse a las circunstancias o dejarse llevar por sus propias pasiones derivadas de una comprensión errónea del todos, osea de Dios. Entonces el hombre asume su propia condición superior y se deja llevar por la energía del Cosmos hasta verse reducido en un anciano y posteriormente morir frente al monolito. Termina el hombre por ser eterno, por regresar a un estado primitivo de su condición, el feto, pero a la vez se mantiene su esencia, el pensamiento, y allí custodio de sí mismo velando por su madre la Tierra termina la pelicula.

Kubrick nos habla de la existencia del hombre que ni es malo ni tampoco es bueno, que vive en la medida que sus sentimientos de abrazar algo más le proponen. Nos desmitifica a Dios, le quita toda su esencia suprema sacada de la maquina de inventar del hombre, y esa esencia se la da a este como tal. Dios no es ni más ni menos que una creación de las personas para dar una explicación racional a lo irracional, porque entiende a su manera de ver las cosas que lo irracional no existe. Sin embargo el prefijo "ir" que va detrás de la palabra racional existe como tal en su cuestión sea dicha, por lo tanto hablamos de un negativo que existe ya que lo positivo no tendría sentido si no tuviera su opuesto. Por ende aquí tenemos la mejor de mis explicaciones en cuanto a la lógica impuesta por el propio lenguaje, tal vez, porque la palabra se rebeló contra el monolito y al entenderlo adquirió esa cualidad que pocas personas poseen, la de captar la inversa de las cosas, con ello captar la composición podríamos decir de ese monolito de Kubrick.

Entonces,¿Dios existe o no existe?Me podría guardar la respuesta, pero al igual que el monolito, fui concebido en la Tierra para pensar y transmitir, por eso la voy a decir sin pelos en la lengua. Dios no existe porque ni dejo de existir ni existió, simplemente fue una suma de positivos y negativos en cuanto a ideas me refiero, a las que el hombre al no poder asumirlas todas de un golpe las cifró en un ente solo, sin darse cuenta de que ese cúmulo abstracto poco a poco se iría desplazando y como consecuencia alejando de su intelecto, y al final sucumbió ante la suma de las percepciones que en un principio concibío. A lo largo de todos estos siglos, de guerras y de tiranías, además se ha ido descifrando ese código y matando a Dios, porque se ha creido que ese código pertenecía al plano material, y así mismo se ha creado otro Dios, el material. El hombre ha desterrado al mundo de las ideas, se equivocó pensando que ese mundo al que Dios pertenecía era el material. Y en lugar de descifrar el prefijo "ir" se ha dedicado a preguntarse sobre la composición de la piedra en cuestión. Hubo una persona que se dió cuenta como yo de ese error, al menos eso creo al leerle y afirmar que Dios murió asesinado por el hombre, y ese fue Nietzsche, el mismo que predijo que entre nosotros hay una raza de hombres que no pertenecen a ninguna raza sanguínea salvo a una, la raza espiritual, la de los hombres libres. Julios Evola continuó su legado, y ahora yo continuo el legado de mis maestros y aporto mi verdad, única y absoluta. Y por ende afirmo que Dios no tuvo ni un principio ni un fin, Dios fue aquella esencia de la que el hombre quiso alejarse por miedo o por ignorancia, reservada a unos pocos. Y es ahora cuando el hombre o quien de nosotros sabe a que se expone, a abrazarla y ser Dios.

Los cristianos mienten, los islámicos mienten, incluso los budistas, todos mienten. Dios no es Dios por tener un poder absoluto sobre los demás ni sobre el mundo, se equivocan. Dios su mayor poder, fue el de concebirse a ellos mismos como absolutos únicos e irrepetibles, con un principio físico, pero sin un principio y un fin espirituales. Por eso todos aquellos que dicen amar a Dios se equivocan, intencionadamente o no, pero se equivocan, Dios si existiese no querría que le amaran ni le adorasen, ni que tampoco le levantaran templos en su honor. Dios querría que de ser así aquello que algunos dicen de que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, Dios querría que todos los hombres fuesen como él, dioses, que se realizaran a ellos mismos como única y suprema voluntad. Pues Dios esta solo, y que mejor manera que acompañarle siendo como él, siendo como aquello que el hombre tuvo la oportunidad de alcanzar y que por la creación de falsos ídolos desterró por muchos cientos de miles de años.

Neque neque finem initio nihil iustum esse libertatem.

CAPITULO II, LA ANGUSTIA DEL HOMBRE




Me duele el alma,
mas ya no quiero seguir escribiendo,
sin embargo estoy encadenado,
y sin motivos me he quedado,
para seguir pensando,
sobre el por qué debo seguir haciéndolo,
mas no veo otras cosas en la vida,
mas no guardo esperanzas para el mañana.

Mundo que es este de gallos y gallinas,
su cocorotear me agobia, me amarga,
y huyó al pasado, si es que alguna vez,
existió...

Ya no hay sentimientos, ya no hay belleza,
las personas son piedras,
y yo una brizna de hierba que vive entre ellas,
desnuda, al azote de las cuatro estaciones,
sin haberlo pedido, a ellas se somete mi vida,
con resignación soy azotado, mas las espaldas,
me duelen del dolor.

Veo al mundo avanzar, delirio de su tormento,
y me duele el alma al mirar,
y me duele el corazón al saber,
que ya no hay esperanzas,
pues la humanidad, así misma se ha asesinado,
y en su reguero púrpura mis lágrimas se ha llevado,
aquella corriente que nunca cesa,
que extingue todo cuanto a su paso,
se iza para hacer frente a lo incierto,
para luchar por vivir,
frente a regueros que en las orillas de la vida,
mueren...

Las palabras me pregunto si tienen sentido alguno,
si la vida tiene sentido alguno,
si mi existencia tiene sentido alguno,
o solo reflexiono por reflexionar,
como forma de a la muerte hacerla frente,
pensando en único y triste consuelo,
mas ya no creo en el mañana,
y en el fondo tampoco creo en el ahora.

Cierro los ojos y sueño,
cierro los ojos y sueño,
el mundo no es para mí,
yo no soy para él,
soy alma errante,
nada más...

martes, 7 de diciembre de 2010

EL LLANTO DE LOS INOCENTES. CAPITULO I


PARTE I, EL PADRE

El padre esta apagado,
su corazón esta marchito,
mirando a la ventana,
con tristeza y con contemplación,
el navegar del tiempo,
que por entre sus ojos con firmeza es plasmado,
y ante él entre lo incierto, que bulle por la ciudad,
pena, odio y corrupciones, flor y nata de la ciudad,
que el mundo vive asustado, por ende mas está acomplejado.

Fuma el padre por fumar, él bebe para olvidar,
y contempla y se gira, mira a la salita,
cuadros sin pintar, de recuerdos alejado,
sumido en la tempestad,
de una juventud rota, de esperanzas olvidadas,
fuma el padre por fumar, él bebe para olvidar,
mientras llanta su corazón marchito al son del mundo en tempestad.

PARTE II, LA MADRE

Atrás fue bella amapola,
que el viento de la vida, dejó de acariciarla,
buen marido, la esperanza, la felicidad del mañana,
en el baúl de los recuerdos, todo fué guardado,
y ahora friega, sola y aislada en su palacio de nácar,
amapola que vió como el viento la robaba sus pétalos,
amapola que vió de lágrimas, rota su inocencia,
por un amor que nunca sintió,
cuya única promesa fue un infante que el día de mañana, la odiará.

Fuma en el cuarto, sentada en la cama, desnuda,
piensa y siente angustia de monótona y absurda, que es la vida,
se mira al espejo, princesa desheredada, estrella apagada,
llora por querer ser lo que nunca fué.

Y el día se apagó, sus esperanzas como su cigarrillo,
fueron cenizas que por el tiempo se desperdigaron,
y fueron olvidadas,
vivió por existir, vive para morir...

PARTE III, EL HIJO

Fruto fué de lo que extraños llaman amor,
bendición traída por la farsa de la felicidad,
ahora mira el infante por la ventana,
mundo cruel que ante sus ojos se teje,
consumismo y soledad, flor y nata, que gime por la ciudad,
que su corazón corrompe y la luz en él se extingue.

Reinar reina en su reino el infante,
en su palacio de cristal, no gime y tampoco sonríe,
el infante no sueña, ni a la duda, privilegio otorga,
que ya el infante no baila con la lluvia,
no sonríe con la nieve, mas las risas han perecido...

PARTE IV, REFLEXIÓN Y FINAL DESTE CAPITULO I

El fuego es apagado por la lluvia,
la música llora y su canto camina por la ciudad,
en cada esquina se escucha, el llanto de aquellos,
que por temor a la vida, en el olvido perecieron,
solos, perlas de la angustia,
príncipes y princesas, su llanto, el llanto de las estrellas.

Voz:

-Y a solas os matáis, malditos que sois y condenados,
cuyo reino nuestro os fue entregado, para pacer frente a la tempestad.

-Nieva en la llanura,¿es navidad os preguntáis?,
y responde el silencio "que no" y la calma os es arrebatada,
lloráis de infelicidad, miseros arrogantes,
que habéis olvidado vuestra condición humana,
y ahora no sois nada,
pena me da el veros,
pena me da, con mi silencio, triste respuesta otorgaros.

FINAL DEL CAPITULO I

lunes, 6 de diciembre de 2010

PRESENTACIÓN DE DOS NUEVOS CORTOS Y DE LAS CRÓNICA SOBRE LAS V JORNADAS DE LA DISIDENCIA


Bueno pues os quiero presentar mis tres últimos trabajos.

El primero es un corto en el que mediante dibujos estáticos, en plan cutre, os narro una metafora sobre España:

El segundo es un poema con grabaciones sobre cuando hace unos días nevó en Campo Grande, Valladolid:


Y el tercero es una crónica de las V Jornadas de la Disidencia en PDF: http://slideshare.net/alexanderpuces/crnicas-para-la-disidencia

domingo, 5 de diciembre de 2010

EL MANIFIESTO DE LOS TITANES




Escribo para decirle al mundo que no me siento agusto con él, pues no me siento apegado a su forma de ser. Y solo busco y busco, miro a todas partes, me pierdo con los ojos en el firmamento, y divago como un loco, por el mundo de las ideas.

Solo, ante mí, se presenta una existencia angustiosa, atormentada, por la búsqueda de algo de cariño, de algo de paz mediante la cual llagarme a mi mismo, y poder pacer tranquilamente a la sombra de los pinos.

Pero nada de eso se me otorga, porque he nacido en unos tiempos difíciles donde ya no hay lugar para las personas como yo, personas que muy a menudo somos injuriadas y como consecuencia olvidadas. Solo unos pocos y pocas se acercan a nuestro pensamiento, pero cuando nos quieren amar ya es demasiado tarde, nuestras vidas han muerto en la soledad de saber la verdad, y a cambio, haber pagado un alto precio.

Un destino el nuestro que muy pocos y pocas llegan a entender en realidad, una rebeldía contra lo conocido, y un ímpetu por conocer y comprender el mundo que nos rodea, para llegar a un estado, el cual, ni nosotros mismos sabemos lo que nos depara.

Pero es ahí donde se halla el eje de nuestras vidas, en que tenemos sueños por algo más. Algo más con lo que poder articular el mundo y amarlo con todas nuestras fuerzas. Porque estamos hartos, muy cansados de un día a día que se nos presenta tormentoso, sin sentido.

Cuando caminamos por entre aquellas personas a las que consideramos nuestro pueblo, nos sentimos angustiados de no poder ayudarles, dado que ya no nos quieren, nos han olvidado. Por puro goce de la ignorancia, de la esclavitud.

Por ende odiamos para ser odiados, pues su mundo es el nuestro, y ese mundo lo están destrozando. Mediante las religiones y las ideologías ante las cuales el intelecto ha sucumbido, sobre las ruinas de Europa y del mundo, falsos ídolos se han erigido como portadores de una extinta llama que solo arde en nuestros corazones.

Por ello, condenamos a todos aquellos esclavos, al pueblo en general por encadenarse a sí mismo. Pues ni mucho menos se puede comparar el destino de Prometeo con el suyo, Prometeo se encadenó físicamente, pero moralmente se elevó por encima de todo lo habido y por haber. Ese es nuestro destino, encadenarnos físicamente para espiritualmente traer la llama a un pueblo al que despreciamos.

Les traemos la llama porque es un deber hacerlo, un deber para con nosotros mismos, algo que se siente y de lo que muy a menudo queremos arrepentirnos y huir de tal fin, pero no podemos porque somos semi-dioses, héroes mortales condenados a luchar por vivir, eso nos hace diferentes. Además de ello, sabemos que aunque el pueblo sea mayoritariamente imbécil, seguro que dentro de él habrá más hermanos nuestros, por ello, nuestra misión es liberarles de las cadenas de la imbecilidad.

No queremos nada a cambio, no ganamos dinero con ello dado que el dinero es para los ricos físicamente, pobres espiritualmente, se lo pueden quedar. Nosotros preferimos ser pobres o no tener muchos recursos y a cambio ser ricos de espíritu.

Soy joven y sé que gano el silencio, el silencio es la virtud que la masa me concede, pues con el silencio huye de mis palabras por el miedo a saber lo que hay detrás de ellas. Mas si oigo los aplausos, entonces consideraré que mi misión ha fracasado y que me he convertido en pasto de las hienas, que gustosas se reparten el botín de mi cadáver para aparentar algo que no son, personas.

Vivo entre las sombras, ayer salí y caminé por mi pueblo, busqué amor y no lo encontré, pues no tengo esperanzas, no tengo nada dado que me estoy vaciando de todo lo material. Quiero amar y ser amado por el goce de compartír mi vida y transmitir mi esencia a aquella mujer que sepa ver quien soy en realidad. Ello me amarga, pero no marca mi devenir, solo marca mi presente, y por eso me duele, porque me gustaría caminar hacia la montaña con alguien que me quisiera acompañar.

Pero soy Alexander y ya nada del mundo puedo esperar, solo dolor y angustia. Seguiré caminando solo mas otro remedio no tengo. Que me mate el frío, que me muera en el instante, no me importa, pues mi alma tarde o temprano llegará a la cumbre y sentirá algo que pocas almas han experimentado, la libertad.

...

viernes, 3 de diciembre de 2010

MAR GALLEGO


Al cielo clamo libertad,
al mar clamo piedad,
pues acaso,
¿que haría sin ti,
amado mar,
que tus recuerdos,
peinan mis cabellos?

Y pienso y te amo,
mas solo es deseo,
el volverte a ver,
y pacer a tu lado,
cantar a una infancia,
en la cual tu me cuidabas,
y a tu lado,
amé al mundo.

Lejana está ahora mi madre,
Galicia, amor de mi vida,
lejana pero cercana,
mientras escucho a las highlands,
el sonido de las gaitas,
de tierras gaélicas,
que me impulsa a caminar,
y me siento como peregrino,
caminando hacía el horizonte,
que ardiente,
me impulsa en tu recuerdo.

Y a ti te quiero,
y a ti te amo,
patria querida,
Galicia amada,
nunca olvidada,
alma galega,
que siempre,
a mi lado,
tu estarás.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

METAFÍSICA SOBRE EL PENSAMIENTO


Una persona reside en la llanura, su saber interior se basa en el conocimiento y esencias del saber cíclico, es decir, del continuo ir y venir del eterno retorno de el individuo y del caos por medio de los cuales además de regirse el Cosmos como esencia de todas las cosas, se rige el pensamiento del individuo.

En las líneas de pensamiento monoteístas se sigue una sola línea ideológica con un tiempo y un destino marcado, que subordinan la psyque a un algo metafisico fijo. Es decir, lo incierto se fija en lo cierto y con ello la fijación de las ideas del conjunto del pensamiento. Pero la línea no es que por tener un trazo recto tienda como tal a seguir en su trayecto, sino que por su dimensión estructural parece que sigue. Por lo tanto, ahí choca la idea expuesta por Zenón de Elea, por aquello de que nada tiene un comienzo ni tampoco un fin. Por lo tanto al no poder determinar la estructura real de una idea, al no tener una razón de estructura coherente a la realidad determinamos que no existe salvo para las mentes que consiguen elaborarla pero no llevarla a la praxis en el mundo real.

Sin embargo mediante la regla de discontinuidad de Zenón de Elea, tan poco podemos fijar con exactitud la línea de pensamiento de los politeismos europeos. Así pues, observamos por poner un ejemplo, a un agujero negro y nos damos cuenta de que mientras avanza por el Cosmos, va absorbiendo toda la materia que se encuentra en su camino en el sentido de las agujas del reloj, todo ello mediante el giro de la materia. Sin embargo no hay un fin, toda esa materia no es desintegrada sencillamente por que la nada como tal, no existe, todo tiende a un cambio de estructura interna, pero no desaparece. Al no haber un fin, hay una continuación hacía otra dimensión estructural, y es en este continuo giro de la materia cuando va pasando por los diferentes segmentos del círculo. Algo así como si ponemos una hoja en la llanura y vamos apreciando a la vez que la hoja realiza su viaje interior de degradación, como va pasando por las diferentes estaciones representadas para entendernos por un círculo.

Por eso tras haber y explicado y argumentado esta idea en el párrafo anterior, podemos explicar la idea del hombre en la llanura cuyo pensamiento es politeísta, es decir ciclico. Ese hombre se considera libre de alma y de pensamiento, pero sin embargo sabe que vive sujeto al tiempo cíclico, al eterno retorno, el nacer y renacer de la vida mediante las estaciones. Pongamos que ese hombre decide marchar a las altas montañas en donde el tiempo no marca el morir y el renacer de su pensamiento, que en realidad solo actúa de coladero muriendo las ideas en las que no está interesado mientras las que viven, crecen y así sucesivamente. Pero en la montaña el hombre ya no siente el ir y venir de las estaciones, todas esas sensaciones desaparecen. Por lo tanto, es ahí cuando su pensamiento se libera y se crea una nueva línea de pensamiento ideológico, la que siguen los agujeros negros mientras siguen "tragando" materia y con ello, al avanzar se desplazan por el Cosmos. Ahí es donde entonces, lo cíclico no se convierte en un eterno retorno, sino que se convierte en un devenir constante de lucha contra lo incierto mientras se avanza en el tiempo y en el pensamiento. Terminando, no hay una línea monoteísta, ni tampoco una línea politeísta de llanura. La libertad se configura sobre sí misma a la vez que el hombre gira sobre si mismo, sobre su pensamiento, y la psyque ni muere ni deja de vivir, halla la conciencia sobre sí misma y ello la permite saber la esencia de todas las cosas materiales e inmateriales dado que la nada no existe, y ella está destinada a tal fin, a su percepción y articulación sobre ellas.