sábado, 11 de septiembre de 2010

HOMENAJE A TCHAIKOVSKY


Quiero que el alma de Tchaikovsky vuelva,
quiero que en la soledad, de mi camino,
me acompañe,
que me haga volar, como si fuera pétalo,
elevarme en el aire y olvidar,
al son de su música,
belleza y amor y olvidar,
a una sociedad carcomida,
juventud extinguida,
reflejos de papel,
nada más.

Por eso a su música la rindo un pequeño homenaje, un tributo por la belleza de sus composiciones que reflejan fielmente el alma humana, la belleza del mundo, su rabia y su ira, así como su tragedia, pero de forma amena, el equilibrio del mundo expresan.

Enamorado de Tchaikovsky quiero que él hable por mí, enamorado de sus ojos que infinita sabiduría transmiten, la de una madurez y una jovialidad dulce y fresca que llagan en el corazón. Por eso expreso mi amor, te rindo homenaje y que esta pérdida juventud te escuche por unos minutos lo que la tienes que decir y reflexione sobre su devenir, devenir que esta abocado al caos.

SU MÚSICA EN YOUTUBE:

SERENADE FOR STRINGS:http://www.youtube.com/watch?v=xsGRglp6tvs

POWER AND PASION:http://www.youtube.com/watch?v=9J2S4enmV4I

None but The Lonely Hearts:http://www.youtube.com/watch?v=7PtIHBCuR-Q

miércoles, 8 de septiembre de 2010

EL HOMBRE LIBRE UN DÍA REGRESARÁ


Habláis en boca de todos, algún día terminará todo esto. Pues sobre nuestras cabezas se asienta un eco, el eco del hombre libre.

Otros me llamaran hipócrita, pero el hombre libre vendrá, impondrá su reinado sobre los pueblos. Su tiranía será la libertad.

Bajo su nombre arderán las iglesias. Más solo así los falsos ídolos caerán, y que no lloren los esclavos, el fuego purificará esas piedras, purificará las cruces que un día bajo la tiranía de las ideas, dejaron de ver el sol y fueron encerradas en oscuros templos de angustia y adoración.

Una nueva voluntad, será sagrada más de su temple solo los libertos esperen compasión, los cobardes serán privados de la luz, ellos la detestaran, huirán de ellos. Y la justa voluntad del hombre libre será impuesta sobre los pueblos.

Suenan las trompetas, no las de Jericó, sino las de la tierra, su reinado allá a lo lejos tocadas son bajo el manto del cielo, al amparo de la tormenta. Llueve y truena, el dolor da paso a la lucha de las auras por existir, más el viento solo predica transmitiendo su llanto por el mundo, su dolor, su fuerza para morir.

Tras la tormenta, habrá cenizas, los que daño obraron a la tierra, los que adoraron a los falsos ídolos, a las fosas del Tártaro como si de titanes se tratase, serán arrojados. Porque serán semi dioses los que les arrojen, hombres que abrazaron a su voluntad, hombres que abrazaron a la libertad.

Pero el hombre libre antes será encadenado a la roca Tarpeya. Será castigado por los débiles, su voluntad, la piedra, y en ella la sangre del hombre libre será torturado, corrompiendo con su pureza la falsa libertad y el corroído amor de la piedra y de sus siervos. Entonces el hombre libre triunfará, mostrará cual es el camino, y bajo el símbolo del Sol con su sangre, verá la luz. Ellos verán la oscuridad, y sus falsos templos derrocados serán.

La muerte será su glorificación, la gloria eterna de ser liberado de la corrupción. Entonces su alma se alojará en el mundo, mediante las llamas, unas esparcirán su mensaje, otras vivirán en la vida suprema que reside en ser parte del mundo, formar parte de la belleza del reino de la libertad.

En cambio los esclavos verán su alma corrompida, huirán a la noche, y verán en la devotió, la forma de irse con su ídolo.

Entonces, no habrá tiranía, el hombre libre buscará en las ideas, no tendrá credos, su credo será la perfección moral y la búsqueda de su ser en la espiritualidad viva del reino natural.

El hombre libre, pronto, regresará...

domingo, 5 de septiembre de 2010

CARTA DESDE FRENTE DESTINADA A LA LIBERTAD DEL MUNDO


Escribo por escribir, palabras que son izadas al cielo, ondeadas por el viento, incineradas por el fuego, y ahí queda mi legado, entre las cenizas. Más me siento cansado, de vivir en unos tiempos que no son los mios, y no se porque lo digo, porque leo a Tolstoy y me doy cuenta de que los tiempos son los mismos, que nada ha cambiado, y entonces me pregunto el por que debo luchar, el por que debo yo ni tan siquiera pensar. Estallan cientos de personas, cientos claman a la dictadura, y entonces me levanto con el corazón, salgo al campo de batalla y mi vida pierde su sentido, solo queda mi sangre, mi legado, entre las cenizas se consume mi pensamiento. Más tengo miedo, tengo miedo de los tiempos actuales, y entonces lloro, lloro de angustia, y chillo de rabia, maldigo, juro venganza, contra aquellos que me están arrebatando la vida, que me han despojado de la belleza. Y es entonces cuando veo a mis amados, a mis obreros, temo por ellos, porque les veo que tienen esperanzas y por eso temo. Sé que merecen temer esperanzas, ellos que han cargado con toda la miseria que una minoría o reducido grupo de gente les ha impuesto a lo largo de la historia; ellos que han ido a morir a tierra de nadie por corruptos y por nobles monarcas y nobles, que no era la patria lo que ellos amaban, sino la servidumbre, pero el obrero ha muerto sin esperanzas, centenares de miles de familias han llorado a sus padres y a sus hijos; la tierra ha llorado sangre, el cielo a recibido sus almas, sus gritos de agonía, mientras morían por defender tierras de nadie de nombre patrias. Han trabajado duro, y ahora me pregunto donde estan aquellos obreros que se levantaron equivocadamente en pos de sus derechos, ¿donde?. Y la niebla se disipa y veo tumbas por doquier, veo oscuridad por entre las calles; veo sangre a borbotones, veo a mi tierra morir en la codicia, en las apariencias, y es entonces cuando pienso el error en el que hemos caído al idolatrar al poderoso. Y pienso en este último y me doy cuenta de que solo quería morir como ocurrió en la revolución comunista, otros no, pero otros sí, y explotar al débil fue su satisfacción de saber que el débil algún día le mataría, le libraría de su miseria moral y el daño se traspasaría a los débiles. Los débiles serían igual de codiciosos que los aristócratas, la mayoría de ellos solo tendría migas. Una riqueza moral se instauraría en sus corazones y eso les haría matarse entre ellos.

Ahora la historia se repite. En los medios escucho a politicos de un partido y de otro usar términos que se ajustan más allá de los insultos. En los mitines la gente les aplaude, de un lado y de otro, ambos repiten la misma gesta, subordinarse ante los poderosos. Unos son obreros y sueñan, sueñan con tener más que es lógico, pero se niegan a superar las diferencias morales, muchos de ellos quieren que la historia se repita. Pero otros están por estar, en el fondo les gustaría recibir un abrazo del prójimo, ver a este país pacificado, pero no pueden porque saben que es lo incorrecto, porque existe otra moral...
En cambio los otros son peores, mucho peores, no tienen sueños, su ambición no tiene límites, su amor radica en las apariencias, porque ya no tienen sueños. Son mucho peores que los peores que en la historia de este país ahora mismo pueda haber. Solo sueñan con mantener al igual que sus homólogos del otro bando político una aristocracia donde nadie se pueda mover, y en sus filas hay también obreros, gente normal, y ellos lo saben, saben que pueden enfrentar no a las ideas, sino a los corazones; saben que pueden abrir una brecha en el corazón español, desunirnos y hacer que la defensa de nuestro país se pierda, y la batalla se libre mediante la desunión de todos contra todos...

La historia se repite, me siento como Tolstoy, mi nuevo mundo es un mundo en llamas. Por doquier veo al fuego, y como si Moscú callese ante Francia, veo a mi mundo caer ante la ignorancia. Salgo a la calle y chillo, pues este no es el futuro del presente que hace tiempo me contaron, no, este es un mundo más oscuro. Los intereses se ligan, y me siento joven, pero pienso que mi alma arde en la oscuridad, y me pregunto cuanto tiempo me puede quedar si en mi mundo no hay amor, no hay esperanza. Mis hermanos y lloro, se encadenan, asumen su muerte,-¡que locura!-, exclamo, y nadie hace nada por evitarlo. La sangre de nuevo brota, por mi mundo la vida es incinerada, la gente se transforma en piedra, pero otros van al frente, van a morir por sus amos. Se encaminan a la muerte con la mentira, los cesares del mañana que no serán apuñalados por la plebe, sino que serán ellos los que salten sobre su espada, su grito se rompa en mil pedazos, y sus amos repitan la historia. Y es entonces cuando ya mi vida pierde su sentido, en un tiempo que no me pertenece, en mitad de la batalla, mientras veo a mis hermanos apostados a un lado y a otro batirse en duelo. Unos caen y son olvidados mientras sus ojos miran y su mano posa en la tierra, como pidiendo perdón, y la otra trata de agarrar un puñado del alba. Los demás siguen batiéndose, unos mueren y otros viven, los que mueren al menos son recordados por sus amos, su muerte vale dinero y por ello saben que al menos tendrán ganado el cielo, porque el cielo es la Bolsa, su muerte representa una subida de los intereses impuestos a una nación, porque con cada muerte se mantiene un pedacito de tierra de nombre derechos humanos a costa de explotar a los hijos de los hermanos que van sucumbiendo a la batida. Pero los que viven...que sus dioses los acojan, pues la vergüenza y el odio de los demás cargarán contra ellos. Serán llamados terroristas, otros los llamaran fanáticos, y otros de otras tierras, mercenarios. Será entonces cuando su muerte valga dinero, cuando se arrojen como sus hermanos, a la espada que llama a vivir tras la muerte, pues el cielo es la Bolsa, la naturaleza es el infierno.

Me siento y murmuro, ya no quiero vivir más, me siento cansado de existir, a veces por estar desnudo, por haberme despojado y huido de mis amos siento frío. Frío porque veo a amigos mios traicionarme, a personas leales irse con el enemigo, y tratar de hacernos creer que solo así nuestra victoria en tierra de nadie se conseguirá. Pero no, los amigos de mis enemigos solo abrazan al odio, abrazan a la corrupción, son aún peores que los otros. Estos tratan de conseguir convencer al pueblo usando nuestra bandera, la de la libertad. Ante nosotros se ocultan, se ponen nuestras botas, fuman nuestros cigarrillos que nuestros amigos que no saben nada comparten con ellos. Luego al hablar con ellos, solicitar su compañía para ir al frente huyen, te cierran las puertas, no te dejan pedirles ayuda para combatir, pues en muchos casos la edad acompaña, y en muchos casos, la edad es una enfermedad que ciega a la furia de la juventud. Se niegan a cambiar las botas porque creen que se avanzará más con las viejas, y gracias a su estúpida prepotencia, muchos de nosotros caemos, mis camaradas abandonan o mueren de pena en el camino. Otros les vivimos, para ver como por la prepotencia de unos cuantos, pagamos todos. Porque es ahora cuando debemos cambiarnos las botas, y poder avanzar más en la batalla de las ideas. Los jóvenes debemos ejecutar sin remilgos a esta casta parasitaria y expulsarlos de la batalla. Ellos que se queden para contar batallitas, o sean los cuerpos que falsamente nos hagan recordar viejas historias para limpiar el camino de escombros, y podamos pasar. Nosotros tenemos que seguir, y no podemos escuchar a ese tipo de traidores que luego se alían con el enemigo, piden su apoyo y venden su alma a la corrupción.

Avanzamos, es cierto, hemos caminado duro, y pese a que antes debemos expulsar de nuestras filas a los obstáculos que nos impiden renovarnos, a los que se alían con el enemigo, seguimos caminando. Pero eso nos da fuerzas para caminar,porque cuantos menos seamos más pura será nuestra idea y más limpia la batalla, la batalla por la libertad. Y antes, lo digo, podremos al ir más ligeros de peso, abrazar a nuestros hermanos y posicionarnos todos ante una misma batida. Una misma batida contra los poderosos, los que nos dividen en bandos, los que hacen de su vida una codicia misera y arrogante. Entonces más ganas tengo y tenemos aún, de ver a nuestros antiguos compañeros a tiro de nuestro corazón, porque más rápida y lenta será la batida. Ellos pagaran su traición, los poderosos solo recibirán aquello que mas quieren su fin. Y la justicia se hará en este mundo, en mi mundo, porque solo es el afán de gobernarnos a nosotros mismos lo que me hace caminar. Un mundo sin burguesía, pero también sin tiranía de los obreros. Nada de eso, un mundo de democracia, donde cada uno tenga derecho a manifestar su felicidad como quiera, y la propiedad emane de los sentimientos de amor y de paz hacia el pueblo. Que lo material emane de las manos, que sean estas las que lo fijen y lo determinen y no al revés como hoy pasa. Entonces habrá belleza, el mundo será paladín de sensaciones. Y la sangre que en un pasado se derramó por los codiciosos será recompensada viendo germinar auténticos jardines donde los frutos de un pasado serán recogidos por cada nación, sus frutos. Entre todos, el justo respeto a cada pueblo
hará que el mundo no llore más. Y si hubiera de nuevo lucha, al menos esa lucha la llevaría el espíritu de lo humano de fijación y autodeterminación, pero claro estamos hablando de el conocimiento, ello solo entrañaría superación y superación. Ya tenemos suficientes conflictos como para escribir en nuestra conciencia a futuros.

Y dijo Tolstoy que el ocaso de Rusia en los tiempos de guerra sería el cambio, un nuevo horizonte se perfilaría, y la derrota de Francia sería el principio del final de un tiempo, la adveniencia de otro. Y dijeron así mis palabras en el ocaso de los tiempos, en el fragor de la batalla, que tras este mundo, un mundo nuevo se perfilaría, un mundo de paz. Pero ahora estamos en la batalla y son solo esperanzas en un mundo vacío, en mundo de roca, que se resquebraja por dentro fruto del desengaño y el desamor.

Combatamos pues por la libertad, por el renacimiento de una nueva historia, un nuevo germinar del mundo. Nosotros, el pueblo unido frente a los codiciosos. El pueblo por la libertad, por la suya y por la de los demás.

jueves, 2 de septiembre de 2010

EL SEÑOR DE LOS ANILLOS,MÁS QUE UNA PELÍCULA, UN MENSAJE DE LUCHA POR EUROPA


Anoche ví El Señor de los Anillos, entre esas tantas veces que no tienes nada que hacer, que por aburrimiento al estar todo el día encamado rehabilitándote de un accidente que me rompió la pelvis como es mi caso. Decides entre esos momentos de pereza en los que los libros ni la red palían tu aburrimiento, apretar ese botón del mando y encender la televisión, entonces empiezas a divagar entre la telebasura hasta que te encuentras con algo serio en mitad de tanta publicidad. Y así aconteció, sin esperarlo ahí estaba, la segunda parte de esa fantástica triología de J.R Tolkien llevada hace unos años a la gran pantalla por el director de cine Peter Jackson, y con un reparto encabezado por Vigo Montersen, Elijah Wood o Sean Bean, actores que junto a los demás hacen de Las Dos Torres una de las mejores películas de la triología. Pues en ella a diferencia de lo que nos quiso vender Miramax la productora y los medios encargados de publicitarla, la película va más allá de la destrucción de un anillo; va más allá de un simple cuento infantil con sus enanitos y sus gigantes cabezudos como si de una fantasía cómica se tratase. No, la película encierra muchas cosas, muchos mensajes encriptados que solo los más avizados y entrenados espectadores sabrán apreciar. Escenas, simbolismo, representaciones, actores, todo ello se conjuga dándonos un mensaje diferente, un mensaje de libertad...

La belleza de donde fue rodada la película, a los montes, praderas, el estilo rústico que se centra en una conjugación de la naturaleza encabezada por los árboles con su característico color marrón simbólico que se actúan como veladores allá en las praderas por la que los humiles campesinos cultivan con humildad sus tierras, con el respeto al medio. Respetando esa ligación entre lo humano y lo natural, esa sagrada y eterna alianza que da un pacto para prosperar entre las dos partes. Un acuerdo, no un contrato, un acuerdo de amistad, de apreciación entre ambas partes, que muchas veces se ve simbolizado mediante los diversos ritos y muestras de cariño, así como usos crípticos del lenguaje que se ven representados mediante lo natural. De hecho una de las pruebas que argumentan mis conclusiones es que parte de la simbología, los caracteres pictóricos que se aprecian en la película provienen de las runas indoeuropeas más avanzadas entre las culturas nórdicas y celtas de Germania e Iberia. Este tipo de runas como la runa de la vida representada en una especie de Y simbolizan a un árbol, y ese mismo árbol al ser respetado permite que sea usado como medio de expresión en el código del lenguaje de quien lo ha adoptado fruto de su acuerdo de lealtad.

Siguiendo con la película uno se fijará en los actores, estos sin duda nos recuerdan mucho a los caballeros feudales de la Edad Media con sus mallas, sus espadas etc. Pero en esta representación del perfecto caballero medieval se encuentra un simbolismo celta. Me explico, para los celtas tenían tanto o mismo valor las dotes de guerrero que las que vestían al alma, y prueba de ello era el pelo; tener el pelo largo, lucir una larga y castaña melena era símbolo de arrojo, de valentía y de coraje, así como de belleza natural, de acercamiento a ese pacto de libertad entre lo humano y lo natural; de hecho cortar a un caballero su melena era símbolo de castigo, símbolo de humillación por una conducta pecaminosa y que merecía ser penalizada con el despojo de sus atributos de guerrero. Pues en la película además se muestra al caballero como una conjugación entre lo sabio, lo sentimental mediante su conocimiento del medio, su abstracción representada mediante la transmisión y creación de mitos, así como su comportamiento caballeresco con los que le rodean, con el arrojo, el sacrificio por el pueblo.

Siguiendo con este párrafo, el sacrificio del caballero viene dado por una circunstancia que se muestra fielmente en la película. Hay dos tipos de combatientes:

Los caballeros: Para ellos la muerte es una iluminación que va precedida del arrojo sin miedo por la libertad. Esta es la defensa de los demás, el sacrificio por la supervivencia del pueblo, pero también por la gloria del uno mismo, del individuo. La luz solo es el final, es la deificación del guerrero en la conciencia colectiva mediante su transmisión oral o pictográfica. Entonces el guerrero al no mostrar temor ante la muerte muestra el doble de arrojo, siendo la unión de su espíritu guerrero con su espíritu físico la combinación que le da el título de caballero. También hay que recordar que el caballero es nombrado como tal por la pureza de su sangre. Ve en su cabello, en sus ojos una limpieza moral; es consciente de su origen, conoce su pasado, y por lo tanto tiene motivos para amar a su pueblo; sabe porque ha de combatir. Y al sentirse puro, ve la belleza original de cada persona, de cada raza o subtipo de raza, y ve en ellos la necesidad de combatir frente a la tiranía, porque la libertad la concede la identidad.

Los orcos, hombres bárbaros etc: Son guerreros que provienen del mestizaje con otras razas, perdieron su identidad, dejaron de saber quiénes eran y entonces fueron absorbidos por un tirano que les enseñó, les adoctrinó y les hizo sumisos ante su poder. Entonces perdieron su libertad, se hicieron corruptos, vendieron su alma al poder y se perdieron a ellos mismos. Es por ello que su falta de identidad hace que en la película su muerte se nos represente como una cosa sin importancia, porque no valen nada, ellos no lo aprecian y nunca lo harán por la pérdida de su identidad. Entonces la vida no adquiere más sentido que el que se muestra para producir y producir. (Quiero recalcar que Tolkien nos muestra en esta película una de las características del capitalismo, de lo que podría ser como una gran empresa o un gran gobierno que explota a los ciudadanos de extintas razas en pos de obtener más producción y poder, al precio de su sangre, de sus vidas carentes de motivos por los que rebelarse).

Otra de las características más importantes es el fuego. Aquí el fuego no se nos representa como un ente destructor, sino más bien como un ente liberador, un ente de infinita sabiduría que da un justo poder a quien lo porta; un conocimiento sobre todas las cosas que a la vez sirve como mensajero de la esperanza; como ente comunicador y unificador de las diversas tribus de una misma raza. Pues la luz es iluminación, concede el conocimiento, la justa inmortalidad que viene tras la muerte mediante la incineración, mediante la transmisión de una parte del alma del guerrero al cielo y otra a la tierra como señal de recuerdo y de pervivencia de una parte física de él.

Siguiendo con el citamiento de los elementos. La estructura de los edificios, simplemente bellísima en pocas palabras. Su arquitectura recuerda a el cuadro de "Roma moderna" del pintor italiano Pannini con los arcos curvados pero a la vez adornados de relieves y de bellas formas que toman su influencia de la catedrales de estilo gótico, dado que en ellas se hacen muchas representaciones de runas y simbolismo que en sí no era cristiano, sino que seguía las normas clásicas de simbolismo pagano mediante la inclusión de elementos de los que el cristianismo se había adueñado como el dragón símbolo de poder y representado en las mitologías y cantares del norte como Beowulf y Grendel. También se hace simbolismo de un claro mensaje unificador del que ahora hablaremos, como es la Torre de Babel de Peter Bruegel el Viejo, que se ve representada en Minas Thirit, el último refugio de los hombres blancos y la última frontera contra el terror del Imperio de Sauron o de las razas oscuras. Pero además de esa belleza, que se ve plasmada en los materiales como el granito según se aprecia, justamente corresponde a esa idea de pureza, su color es blanco, es la pureza que libera la mente, expande los horizontes y mantiene al pueblo en la sabiduría. Si seguimos viéndola, apreciaremos en los viejos monumentos que se nos muestran, las construcciones derruidas que la belleza sigue y ello es debido a lo siguiente: A otra referencia a la cultura europea. En la película se nos muestran como he dicho edificaciones y monumentos cuasi derruidos o en muy mal estado pero que siguen conservando su pureza, su intacta belleza, que nos siguen transmitiendo una gloria aunque ya pasada, una muestra de que en algún punto de la historia hubo un pasado brillante y que como si fuera un anciano, ahora cumple la misión de advertir a las generaciones venideras y de transmitir su legado. Eso en Europa se puede ver como el monumento noruego de las tres espadas en la península de Hafrsfjord, coliseo de la Roma imperial, o más comúnmente los templos y panteones griegos como el conocidísimo panteón de Atenas. Porque en la película se nos muestra una unión entre lo físico como medio de transmisión de lo espiritual, del sentimiento del escultor o artesano encargado de ello. Eso es el arte para la película que nos ocupa.

Viendo al elenco de personajes, hay una cosa que me choca, y eso tiene su porque en nuestras dos actrices, Miranda Otto que interpreta a Eowyn la princesa humana que termina por camuflarse en hombre y luchar en la batalla por Minas Thirit junto a sus camaradas por la defensa de su patria; Y por Liv Tyler que interpreta a Arwen y que es la princesa elfa que termina por renunciar a su inmortalidad gloriosa en pos de casarse por amor con un mortal, Aragorn, el rey de los mortales, por la unidad de la familia.
Aquí me llama la atención una cosa, y es el destacado papel de la mujer en el estado, su activa participación como consejera, su respeto a su feminidad pero a la vez su intención de luchar junto a los hombres manteniendo su condición femenina, su condición de mujer luchadora por su patria, y por supuesto por su familia.
Luego el papel de Arwen como la princesa que renuncia a sus riquezas como elfa por amor. Aquí el amor se basa en las intenciones espirituales, en la belleza de cada alma que se tiende a unir con su aparejada por un sentimiento que va más allá de obtener posesiones materiales. Es aprecio, sentimiento de felicidad lo que les une, pero también el combate por un mañana mejor. Ello equilibra sus sexos y los une en uno solo, y de ahí surge la familia.

Luego también me llama la atención una cosa, y es el modelo cíclico que en la película se expone. Todo siempre tiende a restablecerse con la teoría de los equilibrios. En la película los malos por así llamarlos prenden fuego al bosque, usan a ese poder para hacer daño, destruyen la naturaleza. Pero es la justa alianza entre los hombres y la naturaleza, que se plasma mediante Barbol en la segunda película de la triología, la que con su sabiduría y unión con los hobbits decide iniciar una guerra contra las razas mezquinas. Al final quien triunfa es la naturaleza, el retorno siempre es el reestablecimiento de los equilibrios naturales. La vida muere y la vida renace, es una constante. Solo aquellas almas que han obrado justamente son las que vuelven a revivir mediante el recuerdo o su encarnación en otras manifestaciones de la vida. Por lo tanto el mensaje de Tolkien es un mensaje claramente naturalista, es un mensaje de alerta hacia lo que empezaba a prever tras las dos guerras mundiales y el avance del capitalismo, la destrucción de los bosques ingleses.

Ya terminado este análisis de los principales elementos de El Señor de los Anillos solo me queda realizar la siguiente reflexión como punto final de un comienzo o de un final...

Europa está viviendo sus últimos momentos, una sensación de melancolía, de arrepentimiento la invade, un arrepentimiento infundado por la constante manipulación a la que se somete a su pueblo. Los europeos se han acostumbrado a vivir con miedo, tratan de huir de ese miedo refugiándose en el consumismo, olvidan su pasado porque una debacle en su interior, en el seno de sus corazones les impide razonar. Una fuerza mística, de lucha, se confronta por permanecer, porque es un mensaje de alerta, un instinto que la raza descendiente de las tribus arias lleva en su seno desde hace miles de años. Y ese instinto se confronta contra el consumismo, una guerra en sus corazones, y entonces el europeo cada vez más se va sumiendo en el dolor, en la desesperación, porque va perdiendo su identidad, su honor, y ese dolor termina por hacerle siervo de los poderosos de hoy en día que enseñan a los pueblos a olvidar; enseñan que los valores que les han guiado durante miles de años son malos, y que la luz es la tiranía de las grandes empresas, entes creados por poderosos, por personas que vendieron su alma, por personas cuya muerte no simboliza nada. En cambio me da gusto saber que todavía hay crepúsculos de individuos que pese a estar reducidos, pese al haber traiciones y farsantes que supuestamente van de identitarios y luego son amigos del enemigo, siguen resistiendo. Sus armas no son la violencia, está la usan cuando han de defenderse, sus armas son la palabra, la cultura, el amor por los demás, amor que se ve traicionado por el olvido y el silencio. Pues como un patriota español dijese hace muchas décadas, "luchamos por aquellos que nos odian pero que en el fondo amamos". Y ese es pues nuestro último deber, combatir por nuestra identidad y la de los demás pueblos frente a la opresión, al silencio y a la oscuridad. Porque nosotros somos la última llama, somos la luz que siempre perdura, y nosotros tras la muerte seremos recordados, entregado nuestro cuerpo a las llamas, nuestra alma al cielo, con las estrellas, y ahí perviviremos, como señal de que hubo un anochecer, y en la noche hubo una batalla por la libertad, y finalmente fueron nuestros hijos y nuestros nietos los que encumbraron nuestros cadáveres al amanecer y la bandera mientras seguía ondeando. En esta lucha que es la lucha por Europa, aquella bella dama, mortal, que fue fecundada por un dios, y que de ella surgieron semidioses, nosotros, los hijos de Europa.

¡POR LA LIBERTAD!

miércoles, 1 de septiembre de 2010

SOBRE LA MEMORIA HISTÉRICA





Hablando de memoria histérica porque hay cosas que ya rozan lo absurdo, este gobierno solo sabe retirar y quitar símbolos vinculados al pasado nacional de España. A un pasado que no se le sabe respetar porque simplemente no interesa, es algo a lo que se le tiene fobia. Pero las cosas van más allá, solo saben retirar símbolos de orgullo nacional y otros que simplemente cometieron el error de pertenecer a un bando ideológico, pero que siguen siendo tan validos como los otros.


No quiero entrar en detalles sobre quien empezó la guerra aunque ciertas partes de la historia como la matanza de obreros en el norte de España en 1934 fueran en periodo republicano, lo digan por si solas, pero simplemente pertenecen a nuestro pasado, y ahora mismo lo que están haciendo es un sacro error en nuestra historia. Pues...¿que se consigue con aplaudir a un bando y enterrar a otro?,¿se consigue pacificar setenta años después a una España que sigue dividida en derechas e izquierdas?, pues miren ustedes pero no. Podríamos hablar de retirar todos los símbolos y de ambos bandos, digo si estuviéramos en un estado en el que se hubieran superado las diferencias ideológicas, se hubieran abolido los partidos políticos y la democracia fuera directa, es decir, el individuo participa constantemente en el estado. Pero ahora no, retirar los símbolos franquistas por mucho que digan que Franco fue un dictador es un error,¿por que?, porque hubo una parte del pueblo que luchó de su lado;¿por que?, porque también pese a quien le pese hizo obras como los embalses del Ebro, Entrepeñas, Barrio de Luna, o el triste embalse de Sanabria que se llevo por delante al pueblo de Sanabria. Podríamos hablar también de los barrios obreros, la mayoría de ellos todavía conservan la placa con el yugo y las flechas de la falange a la que por sentar el trono traicionó y a ilustres como Manuel Hedilla, jefe provisional de la Falange Española al ser detenido Primo de Rivera, y que al ser sorprendido por el decreto de unificación de las falanges bajo un partido único en 1937, fue acusado de conspirar contra Franco y condenado a muerte. También podríamos hablar de la reconstrucción de ciertas localidades y pueblos como Belchite, Brunete, Oviedo, Teruel, Toledo, Boadilla del Monte, etc, etc. O mejor aún, de estadios muncipales para el ocio y el deleite de una población resacosa de una guerra que había dejado a una España en la miseria y en la pobreza, como el Antiguo Estadio Jose Zorrilla ubicado en paseo Zorrilla, entre Puente Colgante y la Rubia. O el de Palencia mismamente. O el puente de la División Azul ubicado entre el paseo de Don Juan de Austria y la avenida de Medina del Campo en Valladolid. Y eso que estoy hablando de ejemplos minoritarios de mi ciudad mayormente, que si nos ponemos a hablar de otras ciudades, cada uno tendrá sus monumentos. Todos ellos, retirados por defensa como ocupa la laureada de Valladolid, laureada que también quieren retirar.



Ahora bien,¿y los símbolos de la república?,¿o acaso ellos no combatieron y masacraron también en nuestra triste guerra civil?.Paracuellos donde todo el mundo sabe la masacre que hubo;Fuente de Cantos en Badajoz donde encerraron a 56 personas en una iglesia y las quemaron vivas prendiendo fuego a esta;Tarragona donde fueron fusiladas sesenta personas;Orellana de la Vieja donde fueron fusiladas en el cementerio treinta y una personas de Navalvillar de Pela, y paro, porque la lista de crímenes es inmensa, en este enlace lo indica a la perfección:http://www.memoriarepublicana.com/guerra.html



Entonces los republicanos fueron unos santurrones, una república que aspiraba a conventirse en un satélite de la Unión Soviética, donde la Cheka, la NKVD campaban a sus anchas fusilando o deteniendo a camaradas anarquistas o incluso a militantes dentro del propio PCE, y no hablemos de los camaradas a los que traicionó Carrillo hoy Doctor Honoris Causa investido por la Autónoma de Madrid por su papel en la transición,(yo quiero que también invistan a Freddy Krueger honoris causa). Donde además se iniciaron represiones por parte del propio estado hacia la población disidente; donde las propiedades que tanto cultivaban esos sufridos campesinos tan promocionados por el Frente Popular en la guerra eran expropiadas en beneficio del estado; donde parte del capital del estado iba a Moscú como tributo etc. Entonces ya no estamos hablando de que los del Frente Nacional fueran los únicos malotes, no no, estamos hablando también de que los otros no eran unos santos precisamente. Y es por ello que al menos en mi ciudad deberiamos empezar a retirar también la calle de Manuel Azaña ubicada en Parquesol, o los escudos republicanos que perviven a cientos en las casas cuartel de la Guardia Civil como la de Alicante; la plaza de toros de Pamplona o el Parque del Retiro. Y eso hablando de cuatro ejemplos contados a dedo.

Porque ahora se ve que a sus nietos les incomoda mucho que el pueblo sepa la verdad. Tanto les incomoda que son capaces de meter sus garras en nuestra historia como se esta viendo, porque aquí no hay intereses de justicia que ya quisieran los españoles en otros ámbitos más importantes como la inseguridad ciudadana o frente a la corrupción política, aquí hay intereses partidistas, solo quieren adoctrinar y ganar votantes mediante el engaño y la manipulación. Porque no les interesa que se sepa la verdad, la verdad de una república que iba camino de convertir a nuestro país en un régimen comunista, y todos sabemos lo que es el comunismo más allá de los cien millones de muertos en todo el mundo de los que no se habla, solo la foto zapateril en China promocionando a nuestro país es muestra del silencio otorgado al tema. Pues yendo más allá es una tiranía de un grupo de personas sobre una masa que les obedece por que esa minoría controla a la fuerza militar. Eso es el comunismo. Pues eso querían sus líderes, eso también lo ha de querer el gobierno pretendiendo instaurar un año 0 polpotiano, en el que el pueblo no sea consciente de su pasado, no tenga motivos para luchar contra la opresión del estado, dado que este se esta configurando peligrosamente como un ente paralelo al pueblo, no perpendicular, la participación ciudadana pronto ya no estará reducida a dar un misero voto cada dos o cuatro años. Pronto estará reducida a dar las flores al paso del carro imperial como según iba pasando por la ilustre capital de Roma, el pueblo alimentado con pan y circo, lanzando flores a su cesar y a sus gloriosos generales y generalas. El problema es que ya el pan y el circo están presentes de manera que son los medios comunicativos los encargados de soltar la parafernalia propagandista del régimen, y de emitir programas telebasuras con tal de que la plebe se olvide de que más allá de la cabeza ya no hay cuerpo, hay esqueleto. Y eso es muy pero que muy peligroso.



Ahora sin duda ya no se irá solamente a por Franco se irá a por pasados más antiguos que el de esta persona. Y antes de nada lo declaro abiertamente no soy franquista no estoy a favor de ese sujeto siendo generosos en términos, soy republicano, pero republicano nacional, ciudadano del estado justo y democrático de esa España que ha de rejuvenecer o morir para después nacer. Por eso no es que mi propósito halla sido hacer favoritismos en este artículo, más bien lo contrario, solo es mi sed de equilibrios la que me obliga a no posicionarme ni a favor ni en contra de cada bando, para mí ambos fueron culpables, pero siguen siendo parte de la historia. Y por ende respeto un monumento republicano, no tengo nada en contra de él, pero también respeto a un monumento franquista, y tampoco tengo nada en contra de él, porque como en el republicano habrá a ciudadanos a los que les guste y a otros no, pero siguen siendo parte de nuestra historia nada más.



Pero antes de terminar, el miedo, el pavoroso temblor que corre por mis venas me hace entreveer tiempos oscuros mientras no se termine con esta casta parasitaria que son los políticos. Tengo miedo de que este delirio termine por hacer lo que se hacía en la inquisición, si había que levantar las tumbas de los herejes y hecharlas al fuego, pues se hacía. Pues aquí lo mismo, en breve veo carteles al estilo del Viejo Oeste con la cara del Cid con el siguiente texto: se busca por antisemita, y por haber arrebatado Valencia a los moros. O mejor aún, a Don Pelayo por fascista, por no haber permitido a los moros haber ocupado Covadonga y no haberles comunicado democraticamente que iban a ocupar los territorios que van más allá de Covadonga. Vamos que veremos al gobierno con sus diversos ministerios histéricos tirar abajo catedrales, templos de hace mil y pico años, y hasta las casas reformadas donde ahora habitan obreros, o edificios o teatros históricos. En fin que esto es un delirio señoras y señores, hagamos algo ya, algo como un levantamiento popular contra los políticos en pos de no vernos de nuevo empuñando armas contra el vecino, o estar cada día más y más en la miseria. Porque España ya lo dije una vez, no es un ente impositorio, España es un sueño de unidad, un sueño de progreso entre todos sus ciudadanos, eso es España.

lunes, 30 de agosto de 2010

LA LEYENDA DEL AMADO Y EL CISNE


Seamos romanticos, viajemos a lugares desconocidos para nuestra razón, sintamos con nuestro corazón. Nuevas y hermosas historias que se nos descubran ante nuestros ojos. Por ello he escrito esta leyenda ficticia con tal de tratar de transportar al lector a un romanticismo hoy extinto, por cambiar un poco, por olvidarnos algo de esta pésima situación actual.

Un saludo.

Alexander


Ardía su corazón envuelto en llamas, en aquel lago, hermoso, hermosura, corazones radiantes, felicidad inmensa, amor, amorosos se querían, allí juntitos, perdiditos en la bella y azulada noche de luceros.

La miró con su corazón entregado, apenas se veía de las llamas, purpuras intensas que al cielo se arrojaban, al cielo inundaban, con su fuerza la noche alumbraban.

Enamorado, con los ojos encenagados, con el alma al viento, las palabras que iba recitando, perlas que salían de lo oscuro de su rinconcito oscuro.

Y era alegre la noche, en la fontana de oro, los muros azulados por la intensa noche, celestes, plazoleta de ángeles rodeaban a la fontana, de inmenso brillo cubierta, gemían las ranas de amor, silbaba el mirlo de amor allá acurrucadito, entre flores, lirios y amapolas, medio dormidito, con amor les miraba.

El viento por entre la hierba, levemente, levemente, las hojillas levantaba, como un susurro, los hilillos de oro de la bella dama acariciaba con su mano inmortal.

Los ojos del enamorado brillaban, más eran dos perlas caídas del cielo, su corazón en llamas, arrodillado, mirándola con ternura, más pensó que el tiempo se hubo detenido, las agujas del reloj, como hojas al amanecer caído, desterrado el segundo.

Él la miraba, más deseaba que su mirada fuera eterna, guardar el brillo de sus ojos en un cajoncito de su mesilla, plateada.

Le miro, le acarició su destellado cabello, como lirios soplados por el viento, cuyos pétalos son frotados con amor por el viento.

Puso su otra mano en la mejilla, rosada, enamorada, de los confines del universo, que dulce como la seda su mano se iba desplazando, paladeando con sus deditos de plata, amando cada brizna como si fuera la brizna del monte Olimpo.

Le cogió por los labios, instantáneamente le miró, volvió a palpar su rostro, la luna mirada embelesada, la noche sonreía por entre los muros azulados, el mirlo sonreía, las ranas de la fontana de oro cantaban. Y le beso, el fuego apareció, la antorcha de la vida se prendió, el mundo brilló de amor, todo era bello, muy bello, las rosas se levantaron de su lecho, inertes, dejaron de serlo, el jardín despertó, y el agua empezó a murmullear por entre las piedrecitas grises, por el granito azulado que lloraba de ilusión.

De amor, infinitos segundos, el reloj de nuevo, se detuvo, se rompieron las agujas, el viento dejó de soplar, la llama se avivo, se congeló la vida, él y ella dos flores, dos llamas, dos amores, dos pasiones germinando de su sueño.

Bella dama, celeste como cielo, blanca como las nubes que allá ondean en los montes de nuestro corazón, dio su beso y se fue...Tormenta que haces dolor, que en el nuestro momento menos inesperado, eres como la muerte, te apareces cuando menos lo esperamos. Entre el dolor, la reina blanca murmulleó y se fue, se fue perfumada en blanco, su cabecita, sus rizos de oro, desaparecieron, y como un ángel voló, voló hacia el cielo, en el camino llorando luceros de cristal que según caían se iban rompiendo, germinando perlas en el horizonte que lentamente se disipaban como una lluvia de pena.

El amado lloró, lloró eternamente, sus lágrimas se quedaron allí con él, como único consuelo, junto a él, formando un lago, en el que la fontana de oro sobresalía con él. Pasaron los años, pasaron los años, allí seguía el amado, esperando junto a sus lágrimas mientras el sol ya no se ponía por pena, por dolor ya sus brazos por el alba no extendía, el agua marchitada, oscurecida, el viento murmulleaba, el mirlo ya no cantaba, se fue antaño muy lejos, muy lejos, las ranas también se fueron. Allí seguía el amado, con el corazón hecho cenizas, los ojos vacíos, las mejillas oscuras como el vacío, triste, muy triste.

Un día llegó, como en toda vida, como en toda esperanza, todo tiene un fin, todo tiene un comienzo y un final. El amado se transformó en piedra, su corazón se petrifico de pena, y su mirada en la tristeza, hacia ninguna parte, marchó...

Dicen que vieron volar a un cisne, germinar de las entrañas del cielo que plateado tras muchos, muchos años, se había vuelto plateado. Posarse en la fontana de oro junto al amado. Dicen que vieron salir de los labios un destello y posarse en la alas del cisne, luego ambos volvieron a brillar y de nuevo dicen que el cisne hacia el infinito con el destello partió, volando, no se sabe a dónde, solo le vieron volar hacia el infinito, muy lejos, muy lejos.
Ahora de lo que fue una persona, ahora queda su forma hecha en piedra, hecha en granito blanco.

Dicen que el sol brilla más que nunca, que sus rayos posan cada tarde en las mejillas queriendo acariciar al amado, dar vida, y dicen que de los ojos brillan dos estrellas cada anochecer, sirviendo de guía a los mirlos que sobrevuelan que acompañan al amado noche tras noche, prendiendo sus labios de rojo intenso, prendiendo sus labios de amor.

Además se cuenta que cada 1 de agosto, una mujer blanca, de la que sus rizos de oro se aprecia, se sienta y se queda toda la noche besando al amado hasta que el amanecer se levanta y parte junto a un destello volando en forma de cisne hacia el infinito.

Es una leyenda, y ahora todas las noches me acerco y desde la lejanía le contemplo, a aquel que tuvo muchos sueños, muchas ilusiones, y sin darse cuenta lo perdió todo, ahora su consuelo es el amor.

Vida

viernes, 27 de agosto de 2010

PARA LOS SABIOS, LIBRES Y RELIGIOSOS


Reflexiono sobre el mundo con mi corazón elevado, no dejo de pensar, a veces, el odio habla por mi, por la soledad de la montaña, más solo hablo con las hojas, hablo con las aves y me deleito con el volar del águila, y sueño...Sueño con que descenderé y me quedaré con la masa, pero lloro por ella, lloro por mi soledad y me maldigo,maldigo mi destino infinitas veces, el porqué debo yo pensar por la masa, y pienso que es por llamar la atención, pero pensando solo la ahuyento, y es entonces cuando más maldigo mi destino, el de haber subido a la montaña y ahora haber descendido. No se, tal vez sería conveniente que volviera a subir y que durmiera en mi cueva, aunque es cierto ahora estoy en una especie de cueva, pero sigo pensando en la masa. ¡Que tragedia es la de ser español me repito tantas veces!. Y clamo al cielo, y es entonces cuando blasfemo contra muchos de ellos, entre los que menciono:


A los sabios, contra aquellos idiotas que se dejan dominar por su ideología y que blasfeman contra los hombres libres. Porque ellos dependen de sus palabras, dependen de lo creado, no actúan como creadores, porque ello ya lo creó su doctrina, su sagrada cultura. Su fe en lo eterno les lleva a remontarse a tiempos inmemorables para justificar las acciones en el presente, ellos, los sabios. No dependen más que de su sabiduría, están vacíos por dentro, dependen de las cosas ajenas a su corazón. Porque la verdadera sabiduría se expresa mediante la voluntad de lucha, ellos no tienen voluntad de lucha, ni tampoco se arrodillan para perdonar, es más su justa sabiduría les hace creerse vanamente orgullosos, les hace ir con la cabeza alta, tan alta que no ven las piedras contra las que tropiezan. Entonces sienten dolor y se lo atribuyen a los otros, porque como van con la cabeza bien alta y aún caídos no ven la causa de su caída, les castigan, ellos los sabidos. Luego dicen que hacen muchas cosas,creerse sabios, justos, más cuanto más sabios son, más su ignorancia crece, y entonces lo peor es que el pueblo cree en ellos. Pero un día tropezará su cabeza, su orgullo les imposibilitará ver el muro contra el que chocaran, y entonces para gloria de los verdaderos sabios ellos desaparecerán y una nueva casta, una nueva élite hará honor al termino sabiduría. La de aquellos, la de aquellos que pongan orden y hagan honor a la sabiduría siendo humildes y reconociendo sus errores.



Pero la cadena de la ignorancia, de la esclavitud continua,y estos a su vez blasfeman contra los hombres esclavos, ellos los que se creen libres, porque su vida pende de un hilillo, cuelgan de la roca mal llamada libertad, y el problema es cuando ese hilillo se rompa. Entonces regresan a la condición de hombres esclavos de los que más adelante hablaremos. Tienden a hablar de equidad y de derechos sociales, más la justicia es su promesa, no es una condición, es un sueño, su vida se basa en doctrinas que nunca se cumpliran, y entonces su día a día se transforma en una especie de sueño. Niegan la realidad, se niegan a ellos mismos, niegan su presente, se creen libres porque así lo creen ellos y nadie se les puede acercar para decirles lo contrario, porque entonces lo tachan de esclavo. Tienden a tergiversar las cosas en favor de su libertad, tienen a ver el mundo de las ideas como quimeras, por ello cuando tienen algún contacto con la realidad el hilillo sobre el que penden se rompen y se vuelven esclavos.



Luego los esclavos que se aferran a la religión como único consuelo, aquellos que ven en las plegarias su única manera de olvidar, y que mediante la religión son mucho peores que los hombres libres, estos se aferran a las promesas, se aferran al vacío, pero no a los sueños porque carecen de ellos, esperan la llegada de un falso mesías, esperan el ocaso de los tiempos para salir adelante. No creen nada más que en las piedras, las piedras hablan por ellos, dictan los derechos y la filosofía moral propia de las piedras, esclavitud, y a eso los esclavos lo llaman justicia. Pero aún peor es cuando bajo su dios les impone su ética sobre el bien y mal, entonces son aún más rateros y actúan con la verdad absoluta, hacen justicia y obran acorde a lo que es bueno o malo, ellos los justos, los mediadores entre el bien y el mal.

Entonces,¿que hacer si aún los fantasmas se me aparecen dentro de la cueva?, sinceramente no lo se, sigo escribiendo dentro mi cueva, aislado, odiando cada más al mundo, pero a la vez trato de mezclarlo con mi amor, y ser sabio, tratando de despojarme de las cosas vanas, y viendo a una sociedad de hombres justos contra...los que blasfemo.