EL MANIFIESTO DE LOS TITANES

Escribo para decirle al mundo que no me siento agusto con él, pues no me siento apegado a su forma de ser. Y solo busco y busco, miro a todas partes, me pierdo con los ojos en el firmamento, y divago como un loco, por el mundo de las ideas.

Solo, ante mí, se presenta una existencia angustiosa, atormentada, por la búsqueda de algo de cariño, de algo de paz mediante la cual llagarme a mi mismo, y poder pacer tranquilamente a la sombra de los pinos.

Pero nada de eso se me otorga, porque he nacido en unos tiempos difíciles donde ya no hay lugar para las personas como yo, personas que muy a menudo somos injuriadas y como consecuencia olvidadas. Solo unos pocos y pocas se acercan a nuestro pensamiento, pero cuando nos quieren amar ya es demasiado tarde, nuestras vidas han muerto en la soledad de saber la verdad, y a cambio, haber pagado un alto precio.

Un destino el nuestro que muy pocos y pocas llegan a entender en realidad, una rebeldía contra lo conocido, y un ímpetu por conocer y comprender el mundo que nos rodea, para llegar a un estado, el cual, ni nosotros mismos sabemos lo que nos depara.

Pero es ahí donde se halla el eje de nuestras vidas, en que tenemos sueños por algo más. Algo más con lo que poder articular el mundo y amarlo con todas nuestras fuerzas. Porque estamos hartos, muy cansados de un día a día que se nos presenta tormentoso, sin sentido.

Cuando caminamos por entre aquellas personas a las que consideramos nuestro pueblo, nos sentimos angustiados de no poder ayudarles, dado que ya no nos quieren, nos han olvidado. Por puro goce de la ignorancia, de la esclavitud.

Por ende odiamos para ser odiados, pues su mundo es el nuestro, y ese mundo lo están destrozando. Mediante las religiones y las ideologías ante las cuales el intelecto ha sucumbido, sobre las ruinas de Europa y del mundo, falsos ídolos se han erigido como portadores de una extinta llama que solo arde en nuestros corazones.

Por ello, condenamos a todos aquellos esclavos, al pueblo en general por encadenarse a sí mismo. Pues ni mucho menos se puede comparar el destino de Prometeo con el suyo, Prometeo se encadenó físicamente, pero moralmente se elevó por encima de todo lo habido y por haber. Ese es nuestro destino, encadenarnos físicamente para espiritualmente traer la llama a un pueblo al que despreciamos.

Les traemos la llama porque es un deber hacerlo, un deber para con nosotros mismos, algo que se siente y de lo que muy a menudo queremos arrepentirnos y huir de tal fin, pero no podemos porque somos semi-dioses, héroes mortales condenados a luchar por vivir, eso nos hace diferentes. Además de ello, sabemos que aunque el pueblo sea mayoritariamente imbécil, seguro que dentro de él habrá más hermanos nuestros, por ello, nuestra misión es liberarles de las cadenas de la imbecilidad.

No queremos nada a cambio, no ganamos dinero con ello dado que el dinero es para los ricos físicamente, pobres espiritualmente, se lo pueden quedar. Nosotros preferimos ser pobres o no tener muchos recursos y a cambio ser ricos de espíritu.

Soy joven y sé que gano el silencio, el silencio es la virtud que la masa me concede, pues con el silencio huye de mis palabras por el miedo a saber lo que hay detrás de ellas. Mas si oigo los aplausos, entonces consideraré que mi misión ha fracasado y que me he convertido en pasto de las hienas, que gustosas se reparten el botín de mi cadáver para aparentar algo que no son, personas.

Vivo entre las sombras, ayer salí y caminé por mi pueblo, busqué amor y no lo encontré, pues no tengo esperanzas, no tengo nada dado que me estoy vaciando de todo lo material. Quiero amar y ser amado por el goce de compartír mi vida y transmitir mi esencia a aquella mujer que sepa ver quien soy en realidad. Ello me amarga, pero no marca mi devenir, solo marca mi presente, y por eso me duele, porque me gustaría caminar hacia la montaña con alguien que me quisiera acompañar.

Pero soy Alexander y ya nada del mundo puedo esperar, solo dolor y angustia. Seguiré caminando solo mas otro remedio no tengo. Que me mate el frío, que me muera en el instante, no me importa, pues mi alma tarde o temprano llegará a la cumbre y sentirá algo que pocas almas han experimentado, la libertad.

...

MAR GALLEGO

Al cielo clamo libertad,
al mar clamo piedad,
pues acaso,
¿que haría sin ti,
amado mar,
que tus recuerdos,
peinan mis cabellos?

Y pienso y te amo,
mas solo es deseo,
el volverte a ver,
y pacer a tu lado,
cantar a una infancia,
en la cual tu me cuidabas,
y a tu lado,
amé al mundo.

Lejana está ahora mi madre,
Galicia, amor de mi vida,
lejana pero cercana,
mientras escucho a las highlands,
el sonido de las gaitas,
de tierras gaélicas,
que me impulsa a caminar,
y me siento como peregrino,
caminando hacía el horizonte,
que ardiente,
me impulsa en tu recuerdo.

Y a ti te quiero,
y a ti te amo,
patria querida,
Galicia amada,
nunca olvidada,
alma galega,
que siempre,
a mi lado,
tu estarás.

METAFÍSICA SOBRE EL PENSAMIENTO

Una persona reside en la llanura, su saber interior se basa en el conocimiento y esencias del saber cíclico, es decir, del continuo ir y venir del eterno retorno de el individuo y del caos por medio de los cuales además de regirse el Cosmos como esencia de todas las cosas, se rige el pensamiento del individuo.

En las líneas de pensamiento monoteístas se sigue una sola línea ideológica con un tiempo y un destino marcado, que subordinan la psyque a un algo metafisico fijo. Es decir, lo incierto se fija en lo cierto y con ello la fijación de las ideas del conjunto del pensamiento. Pero la línea no es que por tener un trazo recto tienda como tal a seguir en su trayecto, sino que por su dimensión estructural parece que sigue. Por lo tanto, ahí choca la idea expuesta por Zenón de Elea, por aquello de que nada tiene un comienzo ni tampoco un fin. Por lo tanto al no poder determinar la estructura real de una idea, al no tener una razón de estructura coherente a la realidad determinamos que no existe salvo para las mentes que consiguen elaborarla pero no llevarla a la praxis en el mundo real.

Sin embargo mediante la regla de discontinuidad de Zenón de Elea, tan poco podemos fijar con exactitud la línea de pensamiento de los politeismos europeos. Así pues, observamos por poner un ejemplo, a un agujero negro y nos damos cuenta de que mientras avanza por el Cosmos, va absorbiendo toda la materia que se encuentra en su camino en el sentido de las agujas del reloj, todo ello mediante el giro de la materia. Sin embargo no hay un fin, toda esa materia no es desintegrada sencillamente por que la nada como tal, no existe, todo tiende a un cambio de estructura interna, pero no desaparece. Al no haber un fin, hay una continuación hacía otra dimensión estructural, y es en este continuo giro de la materia cuando va pasando por los diferentes segmentos del círculo. Algo así como si ponemos una hoja en la llanura y vamos apreciando a la vez que la hoja realiza su viaje interior de degradación, como va pasando por las diferentes estaciones representadas para entendernos por un círculo.

Por eso tras haber y explicado y argumentado esta idea en el párrafo anterior, podemos explicar la idea del hombre en la llanura cuyo pensamiento es politeísta, es decir ciclico. Ese hombre se considera libre de alma y de pensamiento, pero sin embargo sabe que vive sujeto al tiempo cíclico, al eterno retorno, el nacer y renacer de la vida mediante las estaciones. Pongamos que ese hombre decide marchar a las altas montañas en donde el tiempo no marca el morir y el renacer de su pensamiento, que en realidad solo actúa de coladero muriendo las ideas en las que no está interesado mientras las que viven, crecen y así sucesivamente. Pero en la montaña el hombre ya no siente el ir y venir de las estaciones, todas esas sensaciones desaparecen. Por lo tanto, es ahí cuando su pensamiento se libera y se crea una nueva línea de pensamiento ideológico, la que siguen los agujeros negros mientras siguen "tragando" materia y con ello, al avanzar se desplazan por el Cosmos. Ahí es donde entonces, lo cíclico no se convierte en un eterno retorno, sino que se convierte en un devenir constante de lucha contra lo incierto mientras se avanza en el tiempo y en el pensamiento. Terminando, no hay una línea monoteísta, ni tampoco una línea politeísta de llanura. La libertad se configura sobre sí misma a la vez que el hombre gira sobre si mismo, sobre su pensamiento, y la psyque ni muere ni deja de vivir, halla la conciencia sobre sí misma y ello la permite saber la esencia de todas las cosas materiales e inmateriales dado que la nada no existe, y ella está destinada a tal fin, a su percepción y articulación sobre ellas.

TRAS EL FRACASO DE ANGLADA

Hoy estoy feliz, en el momento en el que tras mucho tiempo puedo redactar con cierto goce estas líneas. Y os preguntareis el por qué de tanto goce amigos lectores/as, y yo os digo el motivo: Anglada y su PxC han fracasado, y cuando afirmo con certeza este hecho tras los resultados de las elecciones catalanas al parlamento lo hago por algo. Lo hago porque yo hace bastantes meses creía en este sujeto dado que estaba en otro partido, y el credo de tal partido mediante su foro, sus dirigentes, era el de que Anglada era la nueva encarnación de Wilders, pero a la española, y asi ha sido, solo que su homologo en Holanda tiene además de traición a los valores europeos, carisma, cosa que Anglada siempre ha carecido de ello. Yo tenía esperanzas en que la caótica situación que se vive en Cataluña terminase debido al factor de la población musulmana que aumentó con esta gentuza del ya finiquitado tripartido que fue entrando poco a poco, confiaba en toda esa propaganda barata que nos tragamos todos hasta que...Hasta que en medios digitales, webs de partidos y de asociaciones comenzaron a salir los amores de este personaje con personas muy poco fiables y que tras haber engañado a los identitarios de Europa, mostraron su cara pro-semita y pro-capitalista, afirmando que Israel era la cuna de la civilización Occidental; y cuan más grande fue mi sorpresa cuando además de salir ellos con Anglada, además, financiaban a Wilders. Sin entrar en muchos detalles, la cosa olía a quemado por no decir que apestaba. Y claro yo fiel a mis ideas publiqué en cierto foro una especie de trabajo breve (http://www.pdfupload.net/p.php?file=ANGLADA%20REALIDAD.pdf o sino en mi blog: www.atenasvalladolid.blogspot.com en entradas de julio de 2010) en el cual denunciaba todo esto. Pues bien, no mucho después mi post fue borrado, no sin antes haber sido elogiado por insultos típicos de obsesionados con este señor. Lo volví a postear y me bloquearon la IP, muchos dijeron que estaba loco, otros me reprendieron por tan fea conducta como si fuesen algo serio, cosa que hoy ya bien dudo. Bien, tragué con ello y aguanté hasta lo de Morín en la que cogí mis maletas y me fuí de ese partido.

Han pasado ya dos meses desde que me fuí y fuí recibido en otra casa, más pequeña, pero más acogedora, y el foro y el partido han seguido tal cual se ha mantenido su línea ideológica, apoyando a este señor. Han salido múltiples casos de corrupción en los que se debe a las imprentas más de siete mil euros siendo pocos, y 300000 según otros medios digitales por medio de la contratación de un sistema de emilios que se usa para vender por correo la propaganda del partido. Sin duda unas elecciones millonarias en las que se ha demostrado el populismo de ese partido y de quien y quienes le apoyan. Una derroche solo por sacar miseros papelotes llamados votos mediante el discursito fácil y anti-inmigración.En cuanto a las medidas sociales...Medidas sociales las que mediante la estafa ha demostrado, cosa paradójica que en esos sectores patriotas no se halla querido mencionar, y cuando se haya hecho hallan salido los mismos perros de presa a ladrar insensateces tapando los ojos de militantes que muy buenos y currantes de verdad, se han dejado y siguen dejándose adoctrinar, hasta que un día, con suerte despierten y nuestra revolución les acoja con cariño y camaradería. Por lo tanto y terminando con este párrafo, de nada sirve que hayan estado a punto de rozar el Parlament si en sus filas hay una corrupción de vértigo y todo su discurso inicial además de cristerias y comandantadas, se centra solamente en la inmigración. Desde luego sus elecciones han sido un te pago y me votas y nada más, por lo tanto me parece absurda esa opinión triunfista además de carecer de toda lógica tan solo bastándonos para apreciar la forma de procedimiento.

La verdad es que estas elecciones algunos las esperábamos ansiosos y sabíamos que íbamos a acertar, Anglada no era apto para nada, y más tras dejar a todos aquellos que nos llamamos identitarios en mal lugar tras la que le colaron los de la Sexta, o tras ciertos vídeos de YouTube. Por no hablar de sus amistades peligrosas como un tal De Diego contertulio habitual de Intereconomía, medio a favor del liberalismo que tanto respalda al PP. Por lo tanto,¿para que han servido estas elecciones?, han servido para mucho, para ver cuanto dinero vale un puñado de votos; para observar la ignorancia en ciertos partidos del mundillo patriota; y para ver como otro partido con un gasto inferior a los cinco mil euros con valor se presenta y no pide el voto pues de nada sabe que sirven los escaños en el Parlamento, solo sirve el cambio en el seno de los propios ciudadanos, y eso es algo que pocos partidos consiguen, el crear unas bases totalmente puras ideológicamente e ir sentando las bases del cambio no como partido, sino como movimiento en lo social y en lo nacional. Otra cosa es ya de vez en cuando presentarse a las elecciones como algo secundario, no como algo primario que enfermiza a otros partidos.

Por lo tanto, ahora creo que ya el baile de disfraces se ha terminado y cada uno se ha quitado su máscara. Ahora los vaticinios y las traiciones se han acometido tal y como esperábamos, la impostura se ha mostrado clara, y es obvio que alguien me dijo que van a ser años de cambio, no le quito la razón, me alegro por ello. Me alegro por ver como se van definiendo los movimientos los partidos que apuestan por un autentico cambio, osea por una revolución libertaria que aplique las máximas de democracia, justicia e igualdad con los principios de la nación y la identidad de los pueblos del mundo como forma de defensa frente a la tiranía de los ricos capitalistas y de sus acólitos. Y los otros, aquellos que por unos miseros votos gastan millonadas en propaganda mientras un pueblo se muere de hambre, y luego hablan de patriotismo, cuando en realidad son una turba de liberalistas enmascarados, y encima se creen con todo el derecho del mundo a injuriar y a chulearse, negando es obvio, la propia realidad en la que viven, algo muy común en los partidos de la caspa, tal vez con un poco de champú tendrían un pelo sano y verían las cosas de otra manera. Por eso, tras estas elecciones empieza un cambio, se fija y se avanza en la revolución por nuestro pueblo, yo sin duda me enorgullezco de estar con los mejores, pocos tal vez, pero los mejores con los que además de trabajar, aprendo y me enorgullezco de que todavía hay esperanzas por nuestra patria.

¡EDEVANT MSR!

VERSOS EN EL FIRMAMENTO

Me siento extraño en un mundo de extraños,
solo con mi compañera la soledad,
sol marchito, estrellas apagadas,
que ya nada brilla,
y pienso que soy muerto en mundo de vivos,
pues ya no tengo esperanzas,
la flor por dentro se marchitó,
y sus pétalos lloraron mientras el cielo
los iba arrancando, mientras gemía.

Ya no quiero ser parte del mundo,
no odio al mundo, pero tampoco le quiero,
huyo en soledad, caminando hacía el firmamento,
sin gloria pues mi brillo, hace mucho,
se apagó...

No quiero soñar porque he dejado de hacerlo,
soy un tallo seco, ya maduro, ya anciano,
sin esperanzas,
sin miel en los labios,
mientras mis raíces se van secando,
y el Sol luz de la lejanía,
se va apagando.

Fumo y me gusta beber,
me gusta inhalar libertad,
me gusta olvidar para no recordar,
me gusta sentarme en un banco, y mirar,
como flores que fueron como yo,
se besan y corretean, gozando de la vida,
mientras me congelo, el frío me azota,
llueve, la lluvia me limpia mis lágrimas.
Y me gusta mirar al alba y fijar mi futura morada,
que muere la vida en mi juventud,
flor marchitada por dentro,
seca su corazón,
llorando lágrimas secas,
que mueren en el corazón.

En mi ida solo se dirá que
en el anochecer de los tiempos,
una llama quiso alumbrar,
y tan intensa como fue su llama,
fue su final.

¡Oh Galicia, patria amada,
mas no puedo esperar!

¡Que mi cuerpo se esparza por tu viento,
por las infinitas tierras doradas por el Sol,
perfumadas por el Mare Nostrum,
que allá en la Finis Terrae aún se escucha,
cánticos a la vida, a la libertad,
de aquellos que hijos tuyos partieron,
hacía tierras gaélicas transmitiendo tu mensaje!

¡Oh amada Galicia, a lo lejos te oigo tocar,
música de gaitas, buen vino y amor,
ya voy, esperame, mi alma beberá a tu salud!

Amada Terra Galega.

SOBRE LA MAL LLAMADA DEMOCRACIA EN LOS CENTROS DE ESTUDIO

Hoy quiero hablar de la libertad de expresión tan repetida tantas veces, pero que sin duda siempre da que hablar, pues atrocidades e insultos haberlos los hay y a millares. El artículo no de hoy otrora no va a ser una excepción.

Os contaré que hoy en donde estudio para conocer a mi cultura y poder obrar sabiamente en el futuro acorde a mis ideas y mis enseñanzas, había elecciones para delegado estudiantil, y no menos era tal la cantidad de jóvenes amilanados que les veías e iban a votar, osea a perder el tiempo, ahora os lo aclararé. Productos,sí, meras etiquetas de barras que cumplían con el código que las habían marcado, pues al fin y al cabo es lo que serán mañana, etiquetas endosadas a envases de Coca Cola (al trabajo me refiero, a su desvalorización espiritual) que una vez vaciadas serán tiradas a la papelera. Y claro tu lo ves, sabes bien como funciona, y para comprobarlo preguntas a los profesores que organizan esa farsa sobre el sí de la cuestión; si sirve para algo, y claro, ellos que son autómatas de estos de radio control te contestan diciendo que sí, que vale para algo. Tratas de indagar más en la conversación, pero honestamente te cierran el diálogo, pues bien saben ellos que con curiosos ávidos de saber la verdad, osea con delincuentes, es mejor no seguir hablando. Pero bueno, más claro es el estupor cuando esperando algo más que la estúpida respuesta del profesorado les preguntas y hablas con los alumnos sobre el caso citado, sobre tanto alardeo de "libertad" y ellos, te contestan afirmandote que sí, que merece la pena votar a un falso mesías que por ganar novias y amigos se ha presentado, pues lo que hoy en día es mirar por los demás como que no, así lo supongo desde mi punto de vista. Porque ellos votan, les prometen mentiras de las que se olvidan en poco tiempo, y como España misma, que venga lo que tenga que venir, yo ya he cumplido aquello que me han dicho aunque no tenga ni puñetera idea de lo que es la libertad de voto y de expresión como tal. Pero claro, uno no se calla, y les cuentas que ese falso mesías al salir elegido tendrá que acatar lo que le manden, y sí él quiere ir a Sevilla y la junta a las órdenes del Ministerio de Educación dice que a Málaga, por mucho que el mesías diga de ir a Sevilla, se irá a Málaga y encima sin altos en el camino, mostrando porqué en España siempre vamos mal, por ir deprisa y llegar a última hora. Pero es una tontería lectores, a ellos, a los alumnos les da igual, ellos son como gallinas, las engordan a base de grano sin poder moverse y después las llevan al matadero y de su carne sacan dinero.

Tras esto citado te das cuenta de la mierda de sociedad siendo claros, en la que se vive; en la que ser nacional y revolucionario, hablar de la verdadera democracia, de la libertad de los pueblos y de los individuos a expresarse, y llevar una palestina por la calle homenajeando a ese pueblo, es considerado como delito moral. Porque la masa piensa que eres un altercador, que con tu voz rompes su insana y "apacible" tranquilidad de ganado de vacuno. Porque a la menor, ya lo sabes, seas estudiante, trabajador o jubilado, seas lo que seas, el sistema mediante sus resortes te expulsará de clase, te echará del trabajo, o bien te torturarán en las residencias como es de moda hacer con nuestros mayores, culpables sin causa alguna. Porque ellos son los capitalistas, gente que tiene miedo, y como estamos en España, la traición es un orgullo máximo. Y es entonces cuando al igual que Patrick Pearse tiendes a reafirmarte en tu trágica voluntad de cambiar las cosas, porque crees en ello por esencia revolucionaria y por necesidad interior. Nos miran con recelo, pero eso es porque ellos saben que amamos realmente a la libertad, somos nosotros mismos, cada uno un mundo único, esencias eternas que buscamos más allá por encima de todas las cosas materiales. Y es por ello que al pasear por la calle o sales de fiesta, te cabreas y lo que he mencionado lo sientes personalmente. Y además porque no solo por ellos cuya causa sagrada nuestra es su libertad, sino porque el sistema va a por todos, y es necesario defenderse y armarnos frente a la tiranía.

Por eso nuestro es el deber de ser coherentes a nuestro pensamiento, ser libres y transmitir y hacer honor a esta dama cuyo nombre nunca me canso de repetirlo porque es la más guapa de todas, aunque no se tome a mal que nuestras bellas mujeres celtas de hoy en día, que en sus largos cabellos castaños y morenos preservan la antiqua esencia, lo sean más que ella. Pero ella es la causa, el destino fatal y a la vez glorioso de todas nuestras luchas. Pues ella, noble dama, en la prisión que hacen los blasfemos de ella, sabe que algún día será liberada por hombres como ella, la libertad.

Hagamos pues hombres y mujeres del trabajo, una virtud,
de la libertad nuestro espíritu,
nuestra esencia, nuestra razón de ser.

¡Por la revolución nacional!

A PROPÓSITO DE PATRICK PEARSE

Patrick Pearse fue un revolucionario por la sagrada causa de Irlanda, luchó y murió por acercar la revolución de su patria a su pueblo. Hizo aquel juramento propio de los celtas que solo lo realizan aquellos valientes que juran más allá de todas las cosas, fidelidad a su pueblo. Porque más allá de unos valores materiales, buscan la esencia inmutable e inalterable de la Patria. Buscan la verdad en su alma común, el pueblo. Porque Pearse halló algo más en la sencillez, en su pesar por anhelos incumplidos, por promesas de un mañana mejor para sus mujeres e hijos, sus familias, la esencia de una Irlanda que aspiraba si era necesario mediante la sangre, a su independencia.

Hoy como ayer la misma esencia de lucha de Patrick Pearse sigue en pie. La Irlanda atemorizada del ayer por temor ser presa de los cazadores ingleses al menor grito de revolución, es la España del hoy, nuestra España. Frente a aquellos que injurian a nuestra bandera, escupen a nuestros símbolos, y queman millares de páginas de nuestra historia. Pueden quedarse con ellos, intoxicarse de la humareda de la quema de páginas de nuestra historia. Pero hay algo que nunca nos arrebataran ni prenderán fuego, nuestra esencia, nuestro espíritu de lucha. Ese es algo que nunca desaparecerá mientras haya un corazón que por encima de las tradiciones, de millares de páginas de historia, de banderas sean de un color o de otro, ame en definitiva a su pueblo, al espíritu que le vincula hacía él por encima de todo lo común. Que esté dispuesto a sacrificarse por todo ello, hallando en su destino trágico, la inmortalidad del ser. Allá en las montañas que coronan nuestra más alta grandeza de nuestro espíritu, en donde muchos son los hombres y mujeres que en sus moradas se han adentrado, en busca de aquel espíritu que no se ve, pero que si en ello se cree, en la voluntad me refiero, se comprende. El espíritu de la raza titánica cuyas almas moran allá por sus cumbres en busca de almas libres a las que poder transmitir sus conocimientos. Y como no, como Julios Évola afirmaba, que celebren, que beban por ellos mismos, y que además se rían de sus maestros, solo así mediante la auto crítica y mediante la elevación hallarán a su pueblo, y con ello a ellos mismos.

Pues así habrán de descender para sentarse en torno al fuego junto a su pueblo, aquellos cuyo viaje no tiene ni fin ni principio, ni tampoco partida, pues solo sus cuerpos son perecederos, sus almas son eternas. Aquellos que hacen de la revolución no un tránsito hacía el mañana, sino su forma de ser como medio de despertar a lo temible, a las fuerzas oscuras de su existencia y después de hacerlas frente, abrazarlas.

Así tal y como he empezado este artículo, termino citando unas palabras de Patrick Pearse en su discurso en la semana de 1916, la semana del alzamiento por su patria irlandesa frente a los colonos ingleses, y que sus palabras sigan tan vidas como en el momento en el que las emitió.

“Irlandeses e irlandesas: en el nombre de Dios de las generaciones desaparecidas, de las que recibe su antigua tradición nacional, Irlanda, por nuestra voz, llama a sus hijos entorno de su bandera para conquistar su libertad.”

“Afirmando con las armas nuestro derecho ante el mundo, proclamamos aquí a la República irlandesa Estado independiente y soberano, y comprometemos nuestras vidas y las de nuestros compañeros de armas a la causa de su libertad, de su prosperidad y de su elevación entre las naciones.”