SOBRE LA IGUALDAD Y EL PRIVILEGIO

Seguimos analizando términos en nuestras reflexiones de los valores que fundamentan esta sociedad plutocrática y capitalista, dando sablazos a las contradicciones en el seno de las palabras que forman parte de nuestra verborrea lingüística y moral. Así esta vez me propongo analizar el concepto de igualdad de manera resumida y sistematizada, así como el termino de privilegio, pues es obvio que hay más de un nexo entre ambas que las rompe al desunirlas y pasar a formar parte del panteón político en el cual encerramos a nuestros dioses para después olvidarlos.

IGUALDAD

En un sistema de todos iguales, la igualdad viene a ser la suma de derechos y libertades del individuo frente al estado dado que este muchas veces ha tomado y toma una posición autoritaria a lo largo de su historia, pese a que ello se manifiesta bajo formas tolerantes de progreso y unidad;Así conseguimos que se instauren relaciones de compromiso entre las diversas partes que lo conforman, pero que cada una con independencia moral mantenga sus estatutos y con dependencia social mantenga su compromiso con la sociedad. Pues por esta se entiende que la igualdad viene determinada a sumir a todos los integrantes del estado en una misma manta en la que unos se cubren más por estar más afines al régimen, y otros apenas lo hacen por tratar de mantener una cierta dependencia. De ahí diremos que toda igualdad en el seno de su sentido crea propiamente una desigualdad si en esta desaparecen las clases sociales que fomentan una relación entre unas y otras.

Cito más ampliado el concepto de clase e igualdad como "la igualdad de todos somos iguales al estado pero diferente es nuestra condición social, y por ello la justicia ha de ser justa adoptada en los de diferente condición o clase para ser justos, pues esta se aplicará con el número 10 a todos y habrá sujetos que dispongan de números 4,3 o extremamente 0". Esta concepción de la palabra es la que recuerda más a épocas de nuestro pasado en la que la monarquía exigía el pago de tributos de misma cantidad tanto a la nobleza como a la clase campesina, y todos sabemos las ganancias de esta última en cuanto a tributos se refería. Y mismamente con las repúblicas en las que las clases burguesas exigían el mismo pago a las inferiores al no haber una relación de democracia participativa entre ellas y solo haber dictadura. Dictadura que fue el punto de emulsión de una clase obrera que en haz de igualdad cortó con la creación de las primeras internacionales en 1869 en Inglaterra que predicaban un sometimiento de la clase obrera a la burguesa, y al final su cabeza sustituía a la burguesa, siendo tiranos de su propia noción de igualdad al no haber existido una relación sindical entre ellas, y si esta hubiere sido en el momento factible hubierese vendido al mejor postor tal y como hacen los sindicatos de nuestros tiempos, cuya afición al capital quitales el sueño.

Por eso el objeto de la autentica igualdad es la que nos hace a cada uno de nosotros participativos con mismos derechos sociales y responsabilidades, pero con una misma tarea, la edificación de un estado sindicalista en el cual el primer sindicato es la familia, y más tarde el parlamento y por lo tanto hay participación mencionada en el texto anterior de nuestro blog.

PRIVILEGIO

El privilegio ha de ser un bien reservado para todos pero no por nuestra clase, pues de ahí se quebrantaría el derecho a la igualdad. Este como tal ha de ser reservado por aquellos ciudadanos que desempeñen una lucha y tributo a la nación mediante la ayuda a los demás; Entonces el estado vera justo a intervenir y ayudar a aquellas empresas que mejor servicio le hayan tributado como recompensa individual y colectiva. Pero en sí la recompensa capital o material a un individuo no se efectuará pues no ha de ser el estado uno, sino que ha de ser todos, y las riquezas que este otorgue serán otorgadas por aquellos que las labren y así crear un beneficio para ellos mismos y para todos rompiendo con la idea comunista de todos para todos y con la capitalista de uno para uno, llegando a ser el uno para todos.

REFLEXIÓN SOBRE LA PARTICIPACIÓN Y EL AUTORITARISMO

Aquí un texto sobre la participación y el autoritarismo en nuestro cúmulo de textos que venimos publicando desde hace tiempo fruto de nuestras reflexiones, en virtud de conseguir el estado nacional revolucionario por el que muchos han anhelado mediante su sacrificio y el cual nosotros perseguimos alcanzar.

Hemos mencionado la idea de participación como una forma mediante la cual el estado se asegura una cierta libertad de ideas provenientes de los diferentes sustratos, que dan forma al término libertad. Pero ello puede romperse mediante el nexo que la une con la responsabilidad de los individuos, y su futura desvinculación con el estado administrativo, y más adelante con las cualidades atribuidas al termino nación. Dando lugar al anarquismo o mejor dicho a la forma más primitiva de pensamiento humano, con él que en la practica totalidad un estado en el que no haya intervención por parte de los poderes administrativos... Una corriente que afirme mediante postulados ideológicos que que existe una moral perfecta e interior en los individuos que les haga ser obedientes y respetuosos en armonía con los demás, es teóricamente factible, pues las ideas las crean los tiempos presentes, y estas las destruyen los tiempos futuros al demostrarse la falta de sentido práctico de estas. Dado que el hombre psicológicamente y técnicamente es un ser amoral que habitualmente se deja llevar por sus impulsos más básicos arraigados en el subconsciente.

Pero si el ello es controlado mediante una serie de reglas en las cuales esos impulsos son domesticados por la facultad de el "todos", de ahí surgirá el estado. Por lo tanto diremos que el anarquismo no es ni más ni menos que la fase adolescente de negación temporal del sujeto que da lugar al adulto participativo en un estado administrativo.

Sobre el autoritarismo podría mencionar un sinfín de casos que me vienen a la mente, pero creo ser justo al afirmar que la imposición de una moral por muy perfecta que esta sea por parte de un individuo o conjunto de individuos, conllevaría una represión en la población fundamentanda en la moral utópica anarquista del "Yo hace lo correcto" y la corrección se ajusta sin un límite moral y una base social a sus peticiones, pues los demás representan a los entes equivocados.
Pero es cierto para terminar y a modo de conclusión en relación al último. Y es que verdad hay una, la existencia humana que toma a las palabras como verdades, de ahí su virtuoso talento que a la vez es su tormento aplicado a cada étnia o cultura.

CRÓNICA DE LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE BOBASTRO

Círculo de Pensamiento Identitario Atenas Valladolid estuvo la semana pasada en el centro cívico Juan de Austria de Valladolid en la presentación del libro "Bobastro" escrito por Sergio Bordel Velasco doctorado en químicas e investigador actualmente en Suecia. El libro fue presentado por Ediciones Atlantis por un delegado de la editorial, y hubo una congregación de más de setenta personas que con gusto acudieron a una presentación no cargada de alguna sorpresa y anécdota, entre ellas ciertas preguntas que hicieron sonreír a más de uno por el contenido crítico respecto al islam de las mismas.

Ahora, una semana después y en plenas fiestas navideñas escribo estas líneas tras haberme leído la impresionante obra si es que no hay forma más perfecta de decirlo, y orgulloso de que todavía queden escritores sanos que como bien se dijo en la presentación, el autentico merito de la novela histórica es la fidelidad a los hechos a menudos tergiversados por el incipiente mercado actual del capitalismo. Que impone unos dictámenes y la propia intención ideológica de los autores que son capaces de tergiversar la historia para plasmar sus dictámenes políticos. En este caso puedo afirmar que no, pues la novela tristemente y digo tristemente por como termina el final, es leal a la historia y hace honor a la memoria de un personaje como Omar Ben Haffsun del que poco o nada se sabe.

Mozárabe que viendo a su pueblo reprimido en plena efervescencia de la invasión musulmana y el establecimiento del imperio musulmán con el califato de Córdoba se sublevó contra las tropas que solían obligar a pagar el Jarach o el impuesto a los habitantes no convertidos y convertidos al islam como los mozárabes o muladies. Hasta que el joven Omar se rebeló ante tanta opresión y rompiendo con el mito impuesto por la sociedad de nuestros días de que Al Andalus fue un ejemplo de integración, luchó ferreamente con la virtud de la espada y del corazón poniendo en jaque a todo el califato de Córdoba durante más de cuarenta años.
Y tristemente nada salvo los restos de una basilica escavada en piedra en honor a la madre naturaleza, y un par de restos de piedra que simbolizan la resistencia de Omar Ben Haffsun quedan en la fortaleza sagrada de Bobastro; Y nada o pocos se han atrevido a hablar sobre un hecho histórico que muestra la realidad de una historia que muchos gustan de huir de ese pasado en el que España combatió contra los invasores y tras la sangre derramada venció.

Por ello es de nuevo agradecer que todavía queden escritores como Sergio que valientes y decididos, logran hacer justicia y que se recuerde de nuevo la gesta de un rebelde como Omar, y que además narre bajo la mano de Walid un personaje ficticio los descubrimientos químicos de la época y podamos introducirnos en sus ojos y admirar una Córdoba visigoda pero invadida por los islamistas, o llorar ante la destrucción de una Sevilla que ha olvidado quienes lucharon por ella.

Sin duda una novela impresionante que engancha de principio a fin y que nunca hace perder al lector el interés por el próximo episodio, sino que a la contra le hace sentir una curiosidad digna de mencionar por lo que ocurrirá en el próximo episodio.

La novela se puede comprar por pedido en la página de la editorial que lo ha publicado: http://www.edicionesatlantis.com/novedades.php

Fotos de la presentación:

CAMINO

Camino sobre mar,
de ilusión,
y veo un niño,
sumido en la bondad,
azotado por la pena,
quemado por la injusticia,
crecer...

Veo estrellas,
siento,
melancolía,
amanecer vida nueva,
nuevo horizonte.

Alzo mis manos,
al cielo,
lo abrazo,
y veo una vida,
entera pasar,
pasar al sol y la luna,
pasar palabras y recuerdos,
pasar amores y besos,
pasar llantos y risas,
pasar ira y paz.

Murmullo,
cosas,
en mi semilla,
siento fuerzas,
y camino,
por mar azul,
Galicia.

Abro la cuna,
de mi corazón,
la beso,
y entro,
y digo,
adiós...

FELIZ NAVIDAD O FELIZ SOLSTICIO A TODOS

Desde el Círculo de Pensamiento Identitario Atenas Valladolid os deseamos a todos un feliz solsticio o para los creyentes en el cristianismo feliz navidad. Porque creemos que es un momento para estar con la familia, la cuna de toda nación y el surgimiento de toda identidad. Porque creemos en el amor a los demás mediante la unión como forma de respeto y de compromiso. Porque creemos que no hay mayor virtud que la de ser libres mediante la unión y la lucha por tiempos mejores, algo que siempre nos ha mantenido unidos y nos mantendrá en el futuro pese a los tiempos tan dificiles de perdida de nuestros valores que son portados mediante la bondad, el respeto y la lucha. Porque creemos en la identidad como máxima expresión de la libertad de nuestro pueblo. Porque creemos que vendrá un mañana mejor. Por todo ello desearos todo lo bueno posible y que cada persona consiga realizar sus sueños que para todos son nuestras esperanzas, las de ser libres.

Un saludo y hagamos honor a los dioses y a la vida en una celebración que nació con Europa como es la del culto a la vida., a la voluntad y a la familia como llama frente al frío y a las tormentas del destino que os prometó en esta dura batalla, venceremos y volverá la paz y la justicia a reinar sobre esta tierra.

Por nuestra España, por Europa, por nuestra identidad, por la libertad.

MUNDO DE CRISTAL

Con esta poesía busco muchas cosas, entre ellas el refirmé a una sociedad débil, muy débil, pero engañada con la falsa sensación de creerse ser algo mediante la unión con las diversas fuerzas políticas que solo buscan, y digo solo buscan la ruptura de los individuos con su pasado, con su historia etc. Y aunque no haga referencias concisas a este concepto, el lector se servirá esta vez de sus recuerdos, pensamientos y experiencias para poder leer en mis palabras una poesía que como si un hilo musical fuese le permitirá ir componiendo una poesía visual que le conllevará un análisis al cual le invito al leer este poema.
Sin más que decir, disfrute quien lo lea con esta poesía de titulo "mundo de cristal"

No podrás,
si tu,
te perdiste,
a volar,
cristal.

Ojos de vidrio,
arranca el hielo,
vive,
siente,
olvida.

Desaparece,
en mundo cubo,
de cristal,
y no pienses.

Días guardados,
en lluvia de cristal,
océanos inmensos,
guardados
en cielo de cristal.

Todo débil,
se rompe,
quiebra,
desaparece.

Mundo de cristal...

SOBRE LA VERDAD POLÍTICA

Vivimos en unos tiempos seamos claros, que son una mierda. Y afirmo que son una mierda porque dicha concepción Marcusiana de degradación de los valores para amansar a las masas se ha convertido en realidad, pero de ello ya trataremos en otro tiempo. Os voy a hablar de dos concepciones filosóficas que son el eje de nuestra sociedad y gracias a las cuales todo buen economista sabe articular y todo buen político sabe utilizar para adoctrinar a su séquito de idiotas: la verdad a largo plazo y la verdad a corto plazo. Y sí amigos, estoy pensando en nuestros dos partidos de bufones españoles, el PP y el PSOE. Que gracias a los cuales tenemos un país escindido en dos bloques, una juventud que pasa de la política salvo cuando la dan la sustancia sagrada de nombre alcohol mediante absurdas iniciativas como las "grandes" iniciativas de las nuevas generaciones del Partido Popular en Valladolid, por idiotizar las mentes jóvenes y no tan jóvenes y hacerles creer que haciendo vulgarmente el pijo y hablando a secas del liberalismo economico son "personas" mientras el pueblo se muere de hambre y ellos les miran con indiferencia. Pero en sí vamos a tratar el tema como tal lejos de ceñirnos en críticas vagas y absurdas.

Hay dos tipos de verdades infundadas por la "religión" cristiana venidas de una misma raíz, y es la verdad como cumplimiento que afecta a los poderes políticos y culturales de una nación al ser esta perpendicular a la política e influir de forma notable en todos ellos y el pueblo alimentarse de ella.

El primer tipo es la verdad a largo plazo: Generalmente es usada como una forma gramatical de la verborrea política y bipardista de nuestro día a día mediante la cual, se hace creer al pueblo en tiempos de crisis agudas que un nuevo mañana que nadie sabe como ni cuando vendrán pero que consigue mantener una cierta estabilidad social en la población y permite llevar ciertas gestiones que se realizan dentro de la "secta" política, y romper ciertas relaciones para escindir al pueblo y allanar el terreno electoral en las próximas elecciones.
Por medio de dicho sistema se consigue sobre todo debilitamiento de la moral del electorado y el "que las decisiones las tomen los otros" mediante fuertes campañas de desinformación usando técnicas de el marxismo y de los fascismos europeos basadas en achacar las culpas a los otros como la famosa cita de " una mentira repetidas acaba siendo verdad" de Stalin. Así dado que el sistema posee una base cíclica suele ser habitual periodos de ocho años de legislatura con cada bloque ideológico. Hay que recalcar la gran permanencia de este sistema dado que se consigue influir la idea de separación y ruptura social entre unos y otros cuando en sí entre ellos media apenas diferencia de ideas, pero ello tiene un riesgo, y es que al producirse en crisis sociales y económicas al superar estas la década ello puede originar en el alzamiento real de bandos de unos y de otros con el fin de romper el desempate y crear un clima de guerra civil en el que se impondría el sistema de largos plazos de intercambio de dictaduras entre unos y otros. Algo parecido al eje cíclico marxismo-capitalismo.

2-A corto plazo: los beneficios se articulan en un plazo determinado generalmente de corta duración en el que la concepción "pensar en el mañana", se obvia absolutamente, y con ello tenemos cortos periodos de estabilidad en los que se usa una economía de máximo rendimiento basada en no buscar solución real al problema y agravarlo mediante soluciones emergentes que puedan dar una sensación de tranquilidad, mientras mediante acuerdos con multinacionales para explotar el suelo, la secta política se llena literalmente los bolsillos como forma de auto abastecerse y ganar más poderes públicos, y acuerdos con sindicatos para los periodos de crisis y así mantener sus ganancias e inversiones sobre los diferentes sectores de diversa índole.

CONCLUSIÓN

Ambas concepciones no pueden existir la una sin la otra. Por lo tanto una solución eficaz consistiría en modelizar una economía y forma política en la que el termino a corto plazo se usara para designar así a secas una producción equilibrada, basada en una explotación no intensiva de largo plazo.

En cuanto a la cuestión parlamentaria el este debe aunar no a las fuerzas sectarias políticas que promueven la división y el circo estatal; Sino que ello debe agrupar a los diferentes sectores del estado. Pues el parlamento debe ser el órgano de consenso de todas las fuerzas sindicales y culturales así como administrativas de los diferentes sectores de la nación, y el estado ha de girar entorno a este mediante la creación de una estructura cohexionada que parta desde la primera
hasta la última voz.

Hasta aquí el tema de la verdad de prologo a los modelos económicos y el análisis más detallado que llevaré a cabo en el próximo artículo.

Un saludo.